علاامات الساعة الكبرى والصغرى

عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه و سلم :قال :

"لآنا أعلم بما مع الدجال منه،معه نهران يجريان:أحدهما:رأي العين ماء أبيض والأخر: رأي العين ماء تأجج فأما أدركن أحد فليأت النهر الذي يراه نارا،وليغمض،ثم ليطأطيء رأسه فليشرب منه،فانه ماء بارد،وان الدجال ممسوح العين عليها ظفرة غليظة مكتوب بين عينيه كافر،يقرأه كل مؤمن،كاتب و غير كاتب".

يا اخواني في الله...مما لاشك فيه ان الدجال بالفعل حيا..وقد تأكدنا من ذلك من خلال حديث (تميم الداري) الذي ذكرته لكم من قبل.

والرسول(ص) في وصفه للدجال من خلال أحاديثه...كان يقوم بوصفه لنا:

وقت خروجه (أي وقت ان يأذن الله للدجال بالخروج)!!

ولكن هذا ليس معناه أنني أؤيد أو أنفي أن الدجال هو (ابن صياد) علاامات الساعة الكبرى والصغرى - صفحة 2 Icon_exclaim

و سأحاول ان أوضح لكم اكثر من ذلك.. عن طريق هذا المثال:

يقول الله تعالي في سورة الكوثر :

"انا أعطيناك الكوثر ، فصلي لربك و انحر ، ان شانئك هو الأبتر"صدق الله العظيم

ومعني(الكوثر)..البنات

ومعني(شانئك)..من يهاجمك او يعييرك.

ولقد كانت كلمات الله سبحانه و تعالي في سورة الكوثر موجهة الي الرسول(ص).. عندما قام أحد الكفار بمضايقة الرسول(ص) وأخذ يعايره و يقول له..ان ذريتك كلها من البنات..وانك ستكون أبتر..لأنك ليس لك ولد..ولن يحمل أحد اسمك بعد وفاتك.. وكما تعلمون الرسول (ص) لم يولد له ولد.. وذلك لحكمة من الله
وكان ذلك الشخص له كثير من الأولاد!!
ففي احدي الأيام ..اشتد الحزن برسولنا (ص) و دعا الي ربه..فجاء الله سبحانه و تعالي بهذه السورة..ويقول له: اصبر..لقد أعطيناك البنات..فاشكر الله علي ذلك واكثر من عباداتك و صلواتك لله..ثم يقول الله تعالي لنبيننا (ص) في اخر هذه السورة..ان ذلك الشخص الذي كان يعاييرك..سيكون هو الأبتر !!

وبالفعل تحققت هذه المعجزه(فقد سمعت ان اولاد ذلك الرجل ماتوا جميعا واحدا تلو الاخر و لم يبقي له ذريه!)

فكان النووي يقصد...ان الصفات التي وصفها لنا حبيبنا المصطفي بخصوص الدجال..انما هي صفاته عند الفتنة و وقت خروجه فقط !!
-----------------------------------

بالنسبه :ل كيف يكون ابن صائب شاباً صغيراً ( في المدينة )
ثم شيخاً عجوزاً محتجز في جزيرة و يسأل عن النبي - صلى الله عليه و سلم -؟؟!!!!

لقد كانت هذه الجمله من أراء ( ابن البيهقي ) في هذا الموضوع

وكان يقصد :

ان ابن صياد ليس هو الدجال...
حيث ان في حديث تميم الداري المذكور دليل أن الدجال الأكبر الذي يخرج في آخر الزمان ..غير ابن صياد !
وكان ابن صياد أحد الدجالين الكذابين الذين أخبر بخروجهم، وقد خرج أكثرهم ، و كأن الذين يجزمون أن ابن صياد هو الدجال لم يسمعوا بقصة تميم ، والا فالجمع بينهما بعيدا جدا !

ففي رأيه :
ان عمر بن الخطاب و جابر بن عبد الله حين أقسما أن ابن صياد هو الدجال ..لم يكونا قد أطلعا علي قصة تميم الداري المذكورة !!

فكيف : كيف يكون ابن صائب شاباً صغيراً ( في المدينة )
ثم شيخاً عجوزاً محتجز في جزيرة و يسأل عن النبي - صلى الله عليه و سلم -؟؟!!!!
في نفس الوقت!!!!!
ومرة أخري..أنا حتي الان لم أؤيد أو أنفي أن ابن صياد هو الدجال علاامات الساعة الكبرى والصغرى - صفحة 2 Icon_arrowu

ولكنني سأخبركم عن رايي الشخصي في الحلقات القادمة ان شاء الله

لماذا سميّ سييدنا عيسي عليه السلام ب : المسيح ؟!

ترجع هذه التسمية الي عدة أسباب..والله أعلم

قال ابن الأثير في " النهاية " :
قيل : لأنه كان لا يمسح بيده ذا عاهة إلا برئ
و قيل : لأنه كان أمسح الرجل لا أخمص له
و قيل : لأنه خرج من بطن أمه ممسوحاً بالدهن
و قيل : لأنه كان يمسح الأرض أي يقطعها
و قيل :المسيح الصديق
و قيل : هو بالعبرانية مشيحاً فعرب

قال ابن سيده: قيل سمي بذلك لصدقه
و قيل : سمي به لأنه كان سائحاً في الأرض لا يستقر
و قيل : سمي بذلك لأنه كان يمسح بيده على العليل و الأكمه و الأبرص فيبرئه بإذن الله

قال شمر : سمي عيسى بالمسيح لأنه مسح بالبركة

يقال :مسحه الله ، أي : خلقه خلقاً مباركاً حسناً

قال الإمام أبو اسحاق الجواني : هو اسم خصه الله تعالى به أو لمسح زكريا

قيل سمي بذلك لحسن وجهه إذ المسيح في اللغة الجميل الوجه ، يقال على وجهه مسحة من جمال و حسن

قيل : المسيح في اللغة : قطع الفضة و كذلك المسيحة : القطعة من الفضة و كذلك كان المسيح ابن مريم أبيض مشرب حمرة ربعة من الجال عريض الصدر جعداً و الجعد ها هنا اجتماع الخلق و شدة الأسر

قيل : لأن الله مسح الذنوب عنه

قيل : لأن جبريل عليه السلام مسحه بالبركة و هو قوله تعالى :" و جعلني مباركاً أين ما كنت "

قال ..وقيل علاامات الساعة الكبرى والصغرى - صفحة 2 Icon_razz

يا رب تكونوا استفدتوا من الحلقه دي

انتروووني في الحلقات القادمة ان شاء الله

فكره عن الحلقة القادمة

سأتكلم في الحلقة القادمة عن أحد الدجاجلة..!

لقد قام ذلك الدجال اللاحد ..بسرقة الحجر الأسود من الكعبة الشريفة !!

يا تري..

هل تعرفون اسمه؟

وماذا فعل بهذا الحجر المقدس ؟!

وكيف عاد الحجر الأسود الي مكانه الأصلي في الكعبة المشرفة؟!

هذا ما ستعرفوووونه في الحلقة القادمة ..باذن الله

وفي انتظار استفساراتكم و تعليقاتكم

سرقة الحجر الأسود أو الأسعد :

الكعبة المشرفة من الأثار الجليلة تاريخا و عقيدة..فهي أول بيت مبارك حفظه الله و باركه و أمنه و جعله منارا للهداية.

وقد ظهرت علامات هذا الحفظ..لبيت الله الكريم علي مر الأيام و العصور..فلم تفن قواعده ولم يمنح أساسه الذي أسّس

عليه، ولم تستطع أي قوة أن تصل اليه قاصدة الهدم و التخريب.

و سأحكي لكم قصة لشخص لاحد "دجال" ..قام بسرقة الحجر الأسود!!!

في السابع من ذي الحجة سنة 317 او 319 هجريا..وفد الي مكة " أبو طاهر القرموطي " برجاله اللاحدين وعددهم تسعمائة..

"أبو طاهر القرموطي" هو : سليمان بن الحسن الجنابي ، زعيم القرامطة ..وكان طاغيا زنديقا ، استولي علي سائر بلاد البحرين ، بلغ قتلاه في مكة 30 ألفا !!
وقيل أنه مات بالجدري.

وكان أبو طاهر مخمورا يتمطي فرسه و في يده سيف مسلول..وصفر لفرسه..فلوثت أرض الحرم و الناس يطوفون بالكعبة مبتهلين لله عز و جل..ملبين له : سبحانه

وهنا صاح فيهم القرموطي :

كفوا عن هذا الدعاء أيها الناس..كفوا والا فالويل لكم!

فصاح به ابن محارب"امير مكة" :

ماذا تقول أيها الملحد الزنديق.

فقال القرموطي :

أقول كفوا عن هذا اللغو والا أطاحت سيوفنا بأعناقكم أيها الحمير !

فصاح أحد الحجاج ( واسمه: الحافظ أبو الفضل ) في غضب :

ويلك ثم و يلك..أهذا كلام يقال في بيت الله الحرام لأمير مكة؟!

فصرخ القرموطي بغرور :

لا أمير اليوم غيري هنا ..انني أبو الطاهر القرموطي الأمير و الحاكم و صاحب الأمر و النهي في رقابكم جميعا ..
ثم وجه الكلام الي رجاله قائلا :

حاصروهم و لا تدعوا واحدا منهم ينجو بنفسه.

فقال أبن محارب..أمير مكة :

أتفعل هذا ونحن عُزّل من السلاح..وقد جئنا لأداء فريضة الصلاة؟

فعاد القرموطي يقول لرجاله دون ان يلتفت الي ابن محارب :

اقتلوهم و لا تمكنوهم من أداء الصلاة..لا صلاة بعد اليوم..اليوم للقتل و الذبح فقط !!

ثم أعتلي سطح البيت و هو يصيح :

" أنا بالله و بالله أنا ..يخلق الخلق و أفنيهم أنا. !!!!!!!!!!!

(استغفر الله العظيم طبعا).

الي هنا تكون حلقة اليوم قد انتهت..وأتمني ان تكون قد نالت اعجابكم..وفي انتظار استفساراتكم و تعليقاتكم.

سؤال الحلقة
-----------

1) لماذا سميّ الحجر الأسود الخاص بالكعبة المشرفة..ب : الحجر الأسعد ؟؟؟؟!!!!!

2) هل يعرف أحد منكم ..ماذا سيفعل القرموطي ..بالمصليين؟!

3) ما أعرفه..ان الكعبة المشرفة يحفظها الله علي مر الأيام و العصور..والي يوم الدين!

ما الدليل علي ذلك من القرأن و السنة؟!

أبو طاهر القرموطي..وسرقة الحجر الأسود

بعد أن قام القرموطي باصدار الأوامر لرجاله بقتل جميع المصليين ..قام رجاله بمحاصرة المكان..وحاول البعض الخروج لطلب النجدة ..فأعمل فيهم رجال القرموطي سيوفهم و فتكوا بالألوف من الحجيج في المساجد الحرام!
فقُتل حوالي 13 ألفا من الرجال و النساء و هم معتقلون بالكعبة !!!

وردم بهم القرمطي زمزم حتي ملأها..وفرش بهم المسجد الحرام و ما يليه!

وقيل انه دفن الناس في المساجد بلا صلاة، وكان ينتقل و فرسانه علي خيولهم بين جثث القتلي...وعندما تم له ازهاق أرواح الناس بالمسجد الحرام وفي فجاج مكة و سككها ودورها..عاد الي الكعبة ثانية ..وقال لرجاله :

- عليّ بحليّ الكعبة و كنوزها ..

فأسرع رجاله الي الكعبة و عادوا بكل ما فيها من كنوز و أموال..فأمرهم باحضار قبة زمزم أيضا و باب الكعبة وكل ما تحلّت به جدرانها ولو كان ملصقا بالأرض أو بالجدران !!

فنفذ رجاله أوامره علي الفور.

فأمرهم بأن يحضروا له : المقام !!

فبحث الرجال عن المقام بالمسجد ولم يجدووووووه!!

حيث كان أحد سدّنة (وهو منصب شرفي يقوموم من خلاله بخدمة المسجد) قد حمله فور دخول القرموطي و رجاله..وخبأه في مكان أمين.

ثم أمرهم القرموطي بخلع الحجر الأسود ن فلما استحال ذلك عليهم..قام القرموطي بضرب الحجر الأسود بدبوس معه( وهي عصا من حديد في رأسها شيئا كالكرة) فتكسر!!

وقاموا بخلعه..فأمر القرموطي رجاله بحمله الي بلده هجر وهي قاعدة البحرين !!

ان القرموطي بالفعل رجل لاحد..غنديق..كافر !!

يا تري ماذا فعل القرموطي بالحجر الأسود؟!

ولماذا حمله الي بلاده؟!

ولماذا فعل القروطي ذلك؟!!!

هذا ما ستعرفوووووونه في الجزء الثالث والأخير من موضوع الحجر الاسود علاامات الساعة الكبرى والصغرى - صفحة 2 Icon_arrowu

أبو طاهر القرموطي..وسرقة الحجر الأسود

...و بعد أن قام رجال القرموطي بخلع الحجر الأسود..أمرهم بحمله الي بلاده (هجر).

وقيل ان أربعين جملا قد حملته علي التوالي..فهلكت جميعا !!! علاامات الساعة الكبرى والصغرى - صفحة 2 Icon_cheesygrin

ومع ذلك لم يعتبر القرموطي..وجمع أهل مكة و أخذ يخطب فيهم!

فلما بلغ ..عبيد الله المهدي" امام الشيعة : ما كان من القرموطي ومن أعماله في مكة ..كتب اليه يقول :

" من العجيب ان تمتن علينا بما ارتكبت و اقترفت باسمنا من جرائم في حرم الله و جيرانه..بالأماكن التي لم تزل الجاهلية تحرم نزولا لدماء فيها و اهانة أهلها!!

ثم تعديت ذلك الي ان قلعت الحجر الأسود : الذي هو يمين الله في الأرض..والتي يصافح بها عباده وحملته الي أرضك و رجوت ان نشكرك علي ذلك !!

فلعنك الله ثم لعنك..والسلام علي من يسلم المسلمون من لسانه و يده ! "

واحتفظ القرموطي بالحجر الأسود في بلاده حوالي 22 عشرون عاما !!
وبقي موضع الحجر الأسود من الكعبة خاليا ..يضع الناس أيديهم فيها للتبرك !!

وكان السبب في كل ما فعله طاهر القرموطي :
هو أنه رأي في منامه ..أنه يقيم كعبة أخري في بلده (هجر)..فأراد أن يحقق ذلك الحلم!
وقد أقام فعلا بناءا في بلاده ووضع فيه الحجر الأسود !
ولكن أحدا من الناس لم يتجه الي هذا البناء ولم يهتم بدخوله !!

ولما يئس القرامطة من استمالة الناس اليهم و الي بنائهم..قاموا برده الي الكعبة ثانية.

وقد ردّه " سنبر بن الحسن القرموطي"..عام 339 هجريا الي مكة في وعاء من فضة..وسار به حتي وصل ساحة الكعبة.

وهنا حلل الناس و كبروا.. وتآلفت الفرحة علي وجوههم بعودة الحجر الأسود الي الكعبة المشرفة. علاامات الساعة الكبرى والصغرى - صفحة 2 Clap

علاامات الساعة الكبرى والصغرى - صفحة 2 Clap

*** وكما تعرض الحجر الأسود لهذه المحاولة الخبيثة من القرامطة الملحدين..فقد تعرض قبلها و بعدها لحوادث أخري..ولكن العناية الآلهية ..كانت دائما تنقذه و تعيده الي مكانه في الكعبة المشرفة!!

تمت.

الي هنا أكون قد انتهيت من نشر الحلقة .

نزول عيسي عليه السلام !!

عيسي عليه السلام حي ّ علاامات الساعة الكبرى والصغرى - صفحة 2 Icon_exclaim

والدليل علي ذلك هو قول الله تعالي في سورة النساء :

"وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله ، وما قتلوه و ما صلبوه ولكن شبه لهم ذلك وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن و ما قتلوه يقينا ، بل رفعه الله اليه ، وكان الله عزيزا حكيما ، وان من أهل الكتاب الا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا ". صدق الله العظيم.

والمقصود من سياق الآية هو :

تقرير بطلان ما أدعته اليهود من قتل عيسي عليه السلام و صلبه ..وتسليم من سلم لهم من النصاري الجهلة بذلك ، فأخبر الله أنه لم يكن اأمر كذلك..وانما شبه لهم ..فقتلوا الشبه وهم يتبينون ذلك ، ثم أنه رفعه اليه و أنه باق حي ، و أنه سينزل قبل يوم القيامة..كما ذكرت الأحاديث المتواترة..فيقتل مسيح الضلالة !!
وأنه سيؤمن به جميع أهل الكتاب ، ولا يتخلف عن التصديق به واحد منهم..وتصبح الأديان كلها دينا واحدا هو : دين الاسلام.

الي هنا..تكون حلقة اليوم القصيرة جدا قد انتهت..والتي تعتبر بمثابة مقدمه لموضوع نزول عيسي عليه السلام..و سنتكلم في الحلقة القادمه عما جاء في نزول عيسي عليه السلام من أحاديث.

انتظرووني و ادعوولي بالله عليكم أن أوفق في كتابتها .

ذكر ما جاء في نزول عيسي عليه السلام من أحاديث شريفة

1)عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال : رسول الله صلي الله عليه و سلم :

" والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم ، حكما عدا ، فيكسر الصليب و يقتل الخنزير ، و يضع الجزية ، ويفيض المال حتي لا يقبله أحد ، وحتي تكون السجدة خيرا له من الدنيا و ما فيها ".صدق رسول الله

معني(والذي نفسي بيده) : أي قسم بالله { فالله وحده هو الذي بيده أنفاسنا و أرواحنا}.

2)عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي (ص) قال :

"الأنبياء أخوة لعلات ، أمهاتهم شتي ، و دينهم واحد ، واني أ ُولي الناس بعيسي بن مريم ، لأنه لم يكن نبي بيني و بينه ، وانه نازل ، فاذا رأيتموه فاعرفوه ، رجل مربوع ، والي الحمرة و البياض ، عليه ثوبان ممصران ، كأن رأسه يقطر وان لم يصبه بلل ، فيدق الصليب و يقتل الخنزير ، و يضع الجزية ، و يدعو الناس الي الاسلام ، و يهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ، و يهلك الله في زمانه المسيح الدجال ، ثم تقع الأمنة علي الأرض حتي ترتع الأسود مع الابل ، و النمار مع البقر ، و الذئاب مع الغنم ، و يلعب الصبيان مع الحيّات ..لا تضرهم ، فيمكث أربعين سنة ثم يتوفي و يصلي عليه المسلمون"
أخرجه الامام أحمد بسند صحيح.

معني( الأنبياء اخوة لعلات ، أمهاتم شتي و دينهم واحد) : أمهاتهم مختلفه و أبوهم واحد ..أي : ايمانهم واحد و شرائعهم مختلفة !!

معني (رجل مربع أو ربعة ) : بين الطويل و القصير .

**معني (كأن رأسه يقطر ولم يصبه بلل) : تشبيه يدل علي أن في عيسي عليه السلام سر الاحياء باذن الله ...فان الماء الذي يقطر من رأسه وان لم يصبه بلل..يشير الي سر الحياة !!

وهكذا قال الله تعالي:
"(و جعلنا من الماء كل شيء حيّ) سورة الأنبياء: آيه 30

**معني(عليه ثوبان ممصران ) اي ثوبان مصبوغان بصفرة..و يشير ذلك الي أن : نزول عيسي عليه السلام سيكون رمزا لصحوة الموت..وهذا لصفرة الموت عند من يعاي سكراته، وحسبنا الله و نعم الوكيل.

3) عن مجمع بن جارية رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله (ص) يقول :

" يقتل عيسي بن مريم الدجال بباب لد ".
أخرجه الامام أحمد بسند صحيح.

4)عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله(ص):

" لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون عن الحق ظاهرين الي يوم القيامة ، فينزل عيسي ، فيقول أميرهم : { تعال صل لنا }.
فيقول : لا ان بعضكم علي بعض أمراء ، تكرمة الله هذه الأمة". أخرجه مسلم.

**يقول العلماء : ان هذا انما يكون في أول نزول عيسي بن مريم ، ثم سيؤم عيسي عليه السلام المؤمنين بعد ذلك.

والراجح أن : امام المسلمين يومئذ هو : " محمد بن عبد الله المهدي "..والله أعلم.

وفي الحديث دليل علي أن الله لا يخلي الأرض من عباده الصالحين ، الذين يقاتلون علي الحق الذي يتيقنونه ، ولعلهم اليوم مجاهدو العراق و فلسطين و أفغانستان الصادقون و غيرهم من عباد الله المؤمنين.

...الي هنا تكون حلقة اليوم قد انتهت...اننا لم ننتهي من ذكر ما جاء في نزول عيسي عليه السلام..وسنقوم بتكملتها ان شاء الله في الحلقة القادمة.

يا رب الحلقة دي تكون عجبتكم علاامات الساعة الكبرى والصغرى - صفحة 2 Icon_cheesygrin

ذكر ما جاء في نزول عيسي عليه السلام من أحاديث شريفة

سنقوم في هذه الحلقة ان شاء الله بتكملة ما جاء في نزول عيسي بن مريم عليه السلام..و سنكتفي في هذه الحلقة بذكر حديث طويل يتكلم عن ذلك و سنحاول شرح بعض كلماته بقدر الامكان..والله المستعان .

أخرج مسلم في صحيحه عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال :

5) ذكر رسول الله صلي الله عليه و سلم : الدجال ذات غداة ، فخفض فيه و رفع حتي ظنناه في طائفة النخل ، فلما رحنا اليه عرف ذلك في وجوهنا.

فقال : " ما شأنكم"؟

قلنا : " يا رسول الله ذكرت الدجال غداة ، فخفضت فيه و رفعت حتي ظنناه في طائفة النخل " !

قال : " غير الدجال أخوفني عليكم ، ان يخرج و أنا فيكم ، فأنا حجيجه دونكم ، وان يخرج و لست فيكم فامرؤ حجيج نفسه ، والله خليقتي علي كل مسلم ، انه شاب قطط ، عينه طافية ، كأني أشبهه بعبد العزي بن قطن ، من أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف ، انه خارج بين خلة بين الشام و العراق ، فعاث يمينا ، و عاث شمالا ، يا عباد الله ، فاثبتوا ".

قلنا : " يا رسول الله ..فما لبثه في الأرض "؟

قال : " أربعون يوما ، يوما كسنة، و يوم كشهر، و يوم كجمعة، و سائر أيامه كأيامكم".

قلنا : " يا رسول الله .. وذلك اليوم الذي كسنة ، أتكفينا فيه صلاة يوم ؟

قال : " لا...اقدروا له قدره !"

قلنا : " يا رسول الله ، و ما اسراعه في الأرض ؟ "

قال : " كالغيث استدبرته الريح ، فيأتي علي قوم و يدعوهم فيؤمنون به و يستجيبون له ، فيأمر السماء فتمطر ، و الأرض فتنبت ، فتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت ذري و أسبغه ضروعا ، و أمده خواصر ، ثم يأتي القوم فيدعوهم ، فيردون عليه قوله ، فينصرف عنه ، فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم ، و يمر بالخربة فيقول لها : أخرجي كنوزك ، فتتبعه كنوزها كيعا سيب النخل، ثم يدعو رجلا ممتلئا شابا ، فيضربه بالسيف، فيقطعه جزلتين ، رمية الغرض ،ثم يدعوه فيقبل و يتهلل وجهه و يضحك،

فبينما هو كذلك ..اذ بعث الله المسيح بن مريم عليه السلام..فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين ، و اضعا كفيه علي أجنحة ملكين ، اذا طأطأ رأسه قطر ، واذا رفعه تحدر منه كجمان اللؤلؤ ، و لا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ، و نفسه تنتهي حيث ينتهي طرفه ، فيطلبه حتي يدركه بباب لد ، فيقتله ، ثم يأتي عليه السلام قوما قد عصمهم الله منه ، فيمسح عن وجوههم ، و يحدثهم بدرجاتهم في الجنة ،

فبينما هو كذلك ..اذ أوحي الله عزّ و جل ّ الي عيسي :

{{ اني قد أخرجت عبادا لي ، لا يدان لأحد بقتالهم ، فحرز عبادي الي الطور }} و يبعث الله ( يأجوج و مأجوج ) ..وهم من كل حدب ينسلون ، فيمر أولهم علي بحيرة طبرية ، فيشربون ما فيها ، و يمر أخرهم فيقولون : لقد كان بهذه مرة ماء ، و يحصر نبي الله عيسي و أصحابه ، حتي يكون رأس الثور لأحدهم خير من مائة دينار لأحدكم اليوم ، فيرغب نبي الله عيسي و أصحابه..فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم ، فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي و أصحابه الي الأرض ..فلا يجدون موضع شبر الا ملأه زهمهم و نتنهم ،فيرغب نبي الله عيسي و أصحابه الي الله ، فيرسل الله طيرا كأعناق البخت ، فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ، ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر و لا وبدر فيغسل الأرض حتي يتركها كالزلفة.

ثم يقال للأرض : " اخرجي ثمرك ، و ردي بركتك ".

فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة و يستظلون بقحفها ، و يبارك الله في الرسل حتي أن اللقحة من الابل لتكفي الفئام من الناس".

فبينما هم كذلك ، اذ بعث الله ريحا طيبة ، فتأخذهم تحت آباطهم ، فيقبض الله روح كل مؤمن و كل مسلم ، و يبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر ، فعليهم تقوم الساعة".
أخرجه مسلم.

** شرح الغريب :
------------------

( خفض و رفع ) ..اي: حقر الدجال و عظم خطر فتنته.

( قطط)..اي: شديد جعودة الشعر .

(عاث) .. العيث هو : أشد الفساد و الاسراع فيه.

( سارحتهم) ..اي مشيتهم ؟

( أسبغه ضروعا) .. أطول الأثداء لكثرة اللبن .

( أمده خواصر ) أطوله خواصر لكثرة امتلائها من الشبع.

(جزلتين)..اي قطعتين .

( رمية الغرض ) يصيبه اصابة رمية الهدف.

( مهرودتين ) ..اي ثوبين مصبوغين بالصفرة.. وهو قوله في الحديث السابق ( ممصرتين) !

(كجمان اللؤلؤ)..حبات من الفضة علي هيئة اللؤلؤ ..والمراد : اي ينحدر منه الماء علي هيئة اللؤلؤ في صفائه !

( لا يدان لأحد بقتالهم)..اي لا طاقة أو قدرة لأي شخص بقتالهم.

( حرز عبادي الي الطور) ..اي ضمهم الي جبل الطور ليكون ذلك الجبل حرزا لهم..أي حافظا من يأجوج و مأجوج.

( النغف) دود يكون في أنوف الابل.

(فرسي)..اي قتلي .

( زهمهم) ..اي رائحتهم .

( مدر )..الطين الصلب .

( كالزلفة )..كالمرآة .

( العصابة )..الجماعة .

( قحف الرمانة ) ..اي : مقعر قشرها .

(الرسل )..اللبن .

( اللقحة )..الناقة ذات اللبن .

( الفئام )..الجماعة .

( يتهارجون تهارج الحمر )....أي يجامع الرجال النساء بحضرة الناس..كما يفعل الحمير !!!!

.....الي هنا تكون حلقة اليوم قد انتهت.

, أتمني ان تكون مرادفات الكلمات و معانيها قد ساعدتكم في فهم و تفسير ذلك الحديث المفصل الجميل !!

ويا رب أكون نجحت في أفادتكم بقدر الامكان.

وانتظرووووووني في الحلقة القادمة ..ان شاء الله عز و جل .

صفة عيسي عليه السلام !!

السلام عليكم:

كنا في الحلقات السابقة ..قد قمنا بذكر معظم ما جاء في نزول عيسي بن مريم عليه السلام ..و سأقوم في هذه الحلقة باذن الله..بمحاولة ذكر بعض صفاته..والله المستعان.

*جاء في الحديث رقم 2 في الحلقة السابقه ..ما يلي :

" فاذا رأيتموه فاعرفوه ، رجل مربوع "

أي: بين الطويل و القصير،

"الي الحمرة و البياض "

يعني : أبيضا مشربا بحمرة خفيفة ،

*وفي حديث النواس بن سمعان رقم 5 في الحلقة السابقة..جاء ما يلي :

" فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين "

يعني : مرتديا ثوبين ممصرين (اي : أصفرين )،

" واضعا كفيه علي أجنحة ملكين اذا طأطأ رأسه قطر"

ويدل ذلك : علي أن في عيسي عليه السلام سر الاحياء باذن الله ...كما ذكرنا من قبل بالتفصيل في الحلقة السابقة !!

* و يقول الرسول صلي الله عليه و سلم :

" ولا يحل لكافر أن يجد ريح نفسه الا مات ، و نفسه ينتهي حيث انتهي طرفه ".

بمعني : أن كل كافر يموت اذا وجد ريح نفسه عليه السلام.

(وريح نفسه)..يبلغ مسافة مد البصر !

... الي هنا تكون حلقت اليوم القصيرة قد انتهت..والتي حاولنا فيها استنباط بعض صفات عيسي عليه السلام من خلال ما تم تم ذكره في بعض أحاديث نبينا المصطفي صلي الله عليه و سلم.

الي أن نلتقي في الحلقة القادمة.

من ذو القرنين؟!
و يأجوج و مأجوج ؟!!
------------------------

* ذو القرنين : هو الملك الصالح الذي جاء ذكره في سورة الكهف ، وهو الذي بني السد دون يأجوج و مأجوج..ليحول بينهم و بين جيرانهم الضعفاء الذين استغاثوا به منهم :

{ قالوا يا ذا القرنين ان يأجوج و مأجوج مفسدون في الأرض فهل نجعل لك خرجا علي أن تجعل بيننا و بينهم سدا ، قال ما مكنّي فيه ربي خير فأعينوني بقوة أجعل بينكم و وبينهم ردما } .

( الكهف : 94 -95).

هذا ما جاء عن بناء السد ، أما مكانه ، ففي الشرق قطعا لقوله تعالي :

{ حتي اذا بلغ مطلع الشمس }

( الكهف : 90)

أما مكانه علي التحديد ..فلعله سور الصين العظيم أو سد أخر كشف بمقربة من " ترمذ " .. بلد الامام الترمذي المحدث المشهور..او لعله مكان اخر لا نعلمه..والله أعلم !

حيث قال أستاذنا سيد قطب رحمه الله في هامش ص 412 من الجزء الخامس ما نصه :

" كشف سد بمقربة من مدينة ترمذ " عرف بباب الحديد ، و قد مر به في أوائل القرن ال 15 الميلادي ..العالم ا لألماني ( سيلد برجر ) و سجله في كتابه ، و كذلك ذكره المؤرخ الأسباني ( كلافيجو ) في رحلته سنة 1403 و قال :

ان سد مدينة باب الحديد علي الطريق - سمرقند و الهند - قد يكون هو السد الذي بناه ذو القرنين .

و سواء أكان هذا أو ذاك .. فانهم علي كل حال من شعوب الشرق ا لأقصي.. و يرجح أغلب العلماء انهم سكان الصين .. و الله أعلم!

ومن دلالتهم علي ذلك..انه من صفات يأجوج و مأجوج ..أنهم كفرة فجرة اذا انتهوا من أهل الأرض قالوا : تعالوا نناجز رب السماء ، وهذا متحقق في شيوعي الصين الماركسيين ، و الله أعلم.

ساكتفي في هذه الحلقة بهذا القدر المعقول من المعلومات !!

ارجو ان يغلق الموضوع لانه فقط للمساهدة وليس للردود
ومن لديه اية استفسارات فستكون فى الرسائل الخاصة او موضوع فى هذا القسم ايضااااااااااااا

شكرا ع الموضوع
مجهود موفق
يجعله الله فى ميزان حسناتيك
تم تثبيت الموضوع
وانا من رائى سيبيى الموضوع مفتوح عشان اى استفسار تردى عليه وباثلى الاعضاء تستفاد
تحياتى وتقديرى لكى

ماشى وشكرا

طيب بس مفيش اى ردود اصلا متشكريييييييييين

جزاكم الله خيرا

شــــــــــــــــــــــــــــكرا عالموضوع

ميرسى عالردود

شكرا على الموضوع
جزاك الله كل خير

نورتى موضوعى يا عسل

شكرا لك ع الموضوع
وجزاكى الله خيرا

عفوااا

بجد موضوع هايل