علاامات الساعة الكبرى والصغرى

الموضوع منقول

الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام علي سيد المرسلين؛وعلي آله و صحبه؛ومن دعا بدعوته الي يوم الدين.

الي اخوه لي في الله...

أحبهم في الله...

وأتقرب بحبهم الي الله....

أهدي لكم هذا الموضوع...وأتمني أن أكون قد وفقت في اسلوب كتابة هذا الموضوع ..وان يفيدكم وينال اعجابكم.

ونسأل الله الثبات علي الحق والعزيمه في الرشد؛واتباع سنة المصطفي

.

و سأقوم بكتابة هذا الموضوع علي حلقات..وأعدكم ألا أتباطيء في كتابته و متابعة ردودكم.

ومحتويات هذا الموضوع :

-------------------------

1)المقدمه

2)ذكر ما جاء في قرب قيام الساعه

3)أشراط(علامات)الساعه الكبري

4)ما جاء في ظهور المهدي المنتظر !

5)المسيح الدجال

6)هل الدجال حي؟!

7)الانسان عالم صغير !

8-أسرار الأشراط الكبري

9)سر نزول عيسي عليه السلام

10)سر الدجال

11)سر طلوع الشمس من مغربها

12)سر الدابة

والحمد لله الذي هدانا لهذا ...وما كنا لنهتدي به لولا أن هدانا الله...لقد جاءت رسل ربنا بالحق.

يقول الله تعالي في سورة النازعات:

"يسألونك عن الساعه أيان مرساها،فيم أنت من ذكراها،الي ربك منتهاها،انما انت منذر من يخشاها،كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية أو ضحاها"
صدق الله العظيم.

الحلقه الأولي:
________

المقدمة :
-------

الحمد لله الذي شرح صدورنا للايمان وهدانا بنوره الي كمال الايقان؛وتفضل علينا بالعافية و الاحسان،فعلمنا ما لم نكن نعلم،وهدانا بنعمة الاسلام الي الطريق الأقوم،فالحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه؛كما ينبغي لجلال وجهه و عظيم سلطانه.

وبعد :

قال الله تعالي : (فهل ينظرون الا الساعة ان تأتيهم بغتة،فقد جاء أشراطها)

ومعني " أشراطها ":أي علاماتها المؤذنة بقيامها.

ومن رحمة الله بعباده..أن جعل لهم لدنو أجلهم علامات و أقام لقرب ساعتهم آيات؛ لعلهم الي ربهم يرجعون،وللتوبة الصادقه يحدثون،وفي طاعة مولاهم يجتهدون.

يقول الله في سورة الأنعام: (من يشأ الله يضلله، ومن يشأ يجعله علي صراط مستقيم)

وقد كانت أول الآيات المؤذنة بقرب قيام الساعة،بعثة نبيينا محمد صلي الله عليه و سلم ،وهذا بنص قوله الصحيح: ((بعثت أنا و الساعة هكذا )) وأشار بأصبعيه السبابه و الوسطي.

ومن علامات الساعه التي ظهرت أيا سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام.." انشقاق القمر "

يقول الله سبحانه و تعالي في سورة القمر (اقتربت الساعه و انشق القمر)

ولقد اتفق العلماء ان انشقاق القمر قد وقع في زمن النبي صلي الله عليه و سلم وهو في مكة،وأنه كان احدي المعجزات الباهرات.

تمت.

[size=25]الحلقه الثانيه

ذكر ما جاء في قرب قيام الساعة(العلامات الصغري)

سأقتصر في هذا الفصل ان شاء الله علي ذكر الأحاديث الصحيحه التي تتكلم عن قرب قيام الساعه و أشراطها الصغري،ومحاولة تفسيرها كلما أمكن!

1)عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنالرسول صلي الله عليه و سلم قال:

"ان من أشراط الساعه أن يرفع العلم،ويظهر الجهل،ويشرب الخمر،ويفشو الزنا،ويقل الرجال ،ويكثر النساء،حتي يكون لخمسين امرأه قيم واحد"رواه البخاري و مسلم.

2)عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه و سلم قال:

"لا تقوم الساعة حتي تقتتل فئتان عظيمتان تكون بينهما مقتتلة عظيمة،دعوتهما واحدة،وحتي يبعث دجالون كاذبون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله،وحتي يقبض العلم،وتكثر الزلازل،ويتقارب الزمان،وتظهر الفتن،ويكثر الهرج وهو القتل،وحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته،وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا أرب لي فيه،وحتي يتطاول الناس في البنيان،وحتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول:يا ليتني مكانه!،وحتي تطلع الشمس من مغربها،فاذا طلعت ورآها لناس امنوا أجمعين،فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانهم لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في ايمانهم خيرا"متفق عليه.

تفسير الحديث
=======
لقد وقع كل ما جاء في هذا الحديث مما يعتبر من العلامات الصغري للساعه،أما العلامات الكبري كطلوع الشمس من المغرب،فذلك يكون في نهاية النهاية ،بعد نزول عيسي عليه السلام وقتله الدجال،ثم خروج بأجوج و مأجوج؛واهلاك الله لهم ببركة دعاء عيسي عليه السلام ومن معه.

ومن العلامات الصغري التي وقعت بالفعل والله أعلم:

أ)بدأ ظهور الكذابين معي النبوة..مثل: "مسيلمة الكذاب"الذي قتله سيف الله خالد بن الوليد رضي الله عنه في معركة اليمامة.

ب)وأما الفئتان العظيمتان اللتان اقتتل،فقد تحقق ذلك في زمن الفتنة الكبري وبعد مقتل الخليفه الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه..عندما وقع الخلاف بين المسلمين حول من يتولي الخلافة كما تعلمون.

ج)بالنسبه لجملة:"ويقبض العلم"...المراد بالعلم الذي يقبض هو ما يتعلق بأمورا لدين..فسينشغل الناس في علوم الدنيا وما يصاحبها من غزو للفضاء..والوصول الي القمر..وستصبح علوم الدين في انحسار!!
فاذا سئولوا أفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا وحسبنا الله ونعم الوكيل.

د)اما قوله"تكثر الزلازل"..ان تكثر الزلازل و تنتشر و تتالي في كل مكان من الأرض...ولعل حدوثها يكون نتيجة حرب عالميه نووية تزلزل الأرض في كل مكان ..والله أعلم.

ف)اما قوله"تتقارب الزمان"قد يكون المقصود هنا هو سرعة قضاء الحوائج،وتيسير الوصول الي أبعد الأماكن بأقل زمن.

فمن خلال الطائرات وما نراه اليوم من تقدم..اصبح ما يقضي من الحوائج في الزمن القديم في سنه يتم انجازه اليوم في اقل من شهر..وهكذا...والله أعلم.

[/size]

[size=25]الحلقه الثالثه :
___________

تمهيد لعلامات الساعه الكبري
--------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

من أول هنا يا اخواني..اقدر أقوللكم ان الموضوع فعلا حيزداد اثاره..وسيبدأ في شد انتباهكم و اهتمامتكم..ويا رب اتمكن من عرضه لكم بصوره طيبه..

وبعد،

لقد قدمت في الحلقات السابقه..بعض ما جاء من أحاديث في أشراط الساعه الصغري،وأولها ظهور سيدنا محمد صلي الله عليه و سلم.

ونحن الان في انتظار العلامات الكبري..التي ان ظهر أولها..تتابعت كحبات العقد اذا انفرط!!! علاامات الساعة الكبرى والصغرى Marsa150

* يا تري ما هي أول علامات الساعه الكبري؟!
علاامات الساعة الكبرى والصغرى Icon_exclaim

[/size]

تابع الحلقة الثالثة

تمهيد لعلامات الساعه الكبري
---------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

من أول هنا يا اخواني..اقدر أقوللكم ان الموضوع فعلا حيزداد اثاره..وسيبدأ في شد انتباهكم و اهتمامتكم..ويا رب اتمكن من عرضه لكم بصوره طيبه..

وبعد،

لقد قدمت في الحلقات السابقه..بعض ما جاء من أحاديث في أشراط الساعه الصغري،وأولها ظهور سيدنا محمد صلي الله عليه و سلم.

ونحن الان في انتظار العلامات الكبري..التي ان ظهر أولها..تتابعت كحبات العقد اذا انفرط!!!

* يا تري ما هي أول علامات الساعه الكبري؟!

ان أولها هو ظهور المهدي ثثم الدجال ثم نزول عيسي عليه السلام ويقتل الدجال،ثم يأجوج و مأجوج؛ثم الريح التي تهب بعد موت عيسي عليه السلام فتقبض أرواح المؤمنين ثم الدابة وطلوع الشمس من مغربها ثم النار التي تسوق الناس الي محشرهم.

وسأكتفي بذكر الأحاديث الوارده في ذكر الايات الكبري..كما فعلت عند ذكر علاماتها الصغري.

وسأتكلم في الحلقه القادمه عن المهدي المنتظر..

انتظرووووووووووووووووني

[size=25]الحلقه الرابعه
__________

ما جاء في ظهور المهدي !!
-----------------------------

يقول السول صلي الله عليه و سلم:

"لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتي يخرج رجل من أهل بيتي،يواطيء اسمه اسمي،واسم ابيه اسم أبي،سملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا و ظلما".رواه الترمذي.

يا تري من هو المهدي المنتظر؟ علاامات الساعة الكبرى والصغرى Icon_exclaim

المعروف أو المشهور بين كافة من أهل الاسلام علي ممر الأعصار،أنه لابد في أخر الزمان من ظهور رجل من أهل البيت،يؤيد الدين ،ويظهر العدل،ويتبعه المسلمون،ويستولي علي المملك الاسلاميه،ويسمي بالمهدي..ويكون خروج الدجال و ما بعده..من أشراط الساعه الكبري.

كما يقول علي رضي الله عنه:

"سيخرج من صلبه رجل يسمس باسم نبيكم،يشبهه في الخُلق ولا يشبهه في الخلق؛يملأ الأرض قسطا".

ومعني ذلك الحديث: ان المهدي سيكون بنفس أخلاق الرسول صلي الله عليه و سلم الكريمه و الفاضله..ولكن ليس شرطا ان يشبهه في الشكل.

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ..قال سمعت رسول الله صلي الله عليه و سلم يقول:

"المهدي مني،أجلي الجبهة،أقني الأنف يملأ الأرض قسطا و عدلا،كما ملئت جورا و ظلما؛ويملك سبع سنين".

ومعني(أجلي الجبهة)..أي: قد ذهب شعر رأسه الي نصفه.

اذن فالمهدي باختصار:
--------------------

هو رجل سيظهر من أهل البيت..وسيتصف بصفات و أخلاق الرسول الحميده..وسيقوم بتوحيد المسلمين..و تأييد الدين و العمل علي نصرته و رفع رايته،وسيظهر العدل..ويتبعه المسلمون جميعا..ويستولي علي الممالك الاسلاميه..ويكون ظهوره هو أول علامات الساعة الكبري !!

وأخيرا:

أشهد أن لا اله الا الله وحده،شهادة من يري أنه لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم..ويوقن بأن الخير بيد الله،فلا ضار ولا نافع ولا هادي ولا مضل الا الله.

يقول الله تعالي في سورة الأنعام:

(من يشأ الله يضلله،ومن يشأ يجعله علي صراط مستقيم)صدق الله العظيم.

تمت.

[/size]

الحلقه الخامسة:
_____________

الدجال شر غائب ينتظر !!
--------------------------

السلام عليكم...

سأكتفي في هذه الحلقه.. بوصف مدي خطورة فتنة الدجال..وكم حذرنا الرسول صلي الله عليه و سلم..علي ان اخوض في بقية التفاصيل في الحلقه القادمه ان شاء الله.

يا اخواني..ان أعظم فتنة يبتلي بها المؤمنون هي فتنة الدجال !!

ويدلك علي عظيم فتنته وخطرها علي ايمان المؤمن؛استعاذة الرسول صلي الله عليه و سلم منها في صلاته بعد التشهد قبل السلام و أمره بذلك!!!

فعن أبي هريره رضي الله عنه : أن رسول الله صلي الله عليه و سلم قال :

"اذا فرغ أحدكم من التشهد الآخر فليتعوذ بالله من أربع"
أ-من عذاب جهنم
ب-ومن عذاب القبر
ج-ومن فتنة المحيا و الممات
د-ومن شر المسيح الدجال!!

صدق رسول الله صلي الله عليه و سلم .

ولقد جاء العديد من الأحاديث الصحيحة..في كون فتنة المسيح الدجال أعظم فتنة تصيب المؤمنين في تاريخهم..ومنها:

1)"ما بين خلق آدم الي قيام الساعة أمر أكبر من الدجال"رواه مسلم.

2)"من سمع بالدجال فلينأ منه،فوالله ان الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه،مما يبعث به من الشبهات"رواه مسلم.

تفسير الحديث رقم 2
------------------

معني( فلينأ منه):فليبتعد

وقوله(يحسب أنه مؤمن):أي يظن الرجل بنفسه الايمان القوي القادر علي الثبات أمام فتنة الدجال؛ولكن حين يراه يفتن به ويتبعه والعياذ بالله!!

*اذن ماذا كانت نصيحة الرسول صلي الله عليه و سلم..للمسلمين الذين سيحضرون فتنة الدجال؟!

1)جاء في صحيح مسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال:
أخبرتني أم شريك أنها سمعت رسول الله صلي الله عليه و سلم يقول:

"ليفرن الناس من الدجال في الجبال"

2)يقول الرسول صلي الله عليه و سلم : "من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال".

3)"وبادروا بالأعمال؛سبعا،هل ينتظرون الا:

1-فقرا منسيا

2-او غني مطغيا

3-او مرضا مفسدا

4-أو هرما مفندا

5-أو موتا مجهزا

6-أو الدجال فشر غائب ينتظر

7-أو الساعة فالساعة أدهي و أمر.

صدق رسول الله صلي الله عليه و سلم.

والمقصود بسبعا:
------------------
أي قبل مجيء سبع من الأحوال الطارئة المشغلة التي ذكرها الحديث الشريف

[size=25]الحلقه السادسة

_____________

وصف الدجال و تفصيل خروجه!!
--------------------------------

السلام عليكم...

لقد جاء في و صف الدجال و تفصيل خروجه أحاديث كثيره أكتفي بذكر بعضها ان شاء الله ..واستعين بالله.

1)في رواية لمسلم قال:قال رسول الله صلي الله عليه و سلم :

"الدجال أعور العين اليسري،جفال الشعر؛معه جنة و نار،فناره جنه و جنته نار"

ومعني كلمة (جفال الشعر): اي ان شعره كثيف ملتف.

2)عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال:رسول الله صلي الله عليه و سلم :

"ألا أحدثكم حديثا عن الدجال؛ما حدث به نبي قومه؟انه أعور العين؛وانه يجيء بمثال الجنة و النار،فالتي يقول:انها الجنة:هي النار،واني أنذركم به كما أنذر به نوح قومه"متفق عليه.

3)عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه و سلم قال :

"اني حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ألا تعقلوا،ان المسيح الدجال قصير أفحج،جعد أعور،مطموس العين،ليست بناتئة ولا جحراء،فان اختلف علييكم،فاعلموا ان ربكم ليس بأعور"

معني كلمة (الفحج): تباعد ما بين الفخدين.

ملاحظه حول الحديث
-----------------------

عندما يقول رسول الله صلي الله عليه و سلم :ان اختلف عليكم،فاعلموا ان ربكم ليس بأعور !!!

فمن الواضح ان الدجال سيكون خطيرا جدا و بالفعل اشد فتنة يحضرها المسلمون...من الواضح ان خداعه سيكون قويا للغايه...(أعوذ بالله من المسيح الدجال).

4)عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن رسول الله صلي الله عليه و سلم :قال:

"المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقر بها الدجال ولا الطاعون ان شاء الله"أخرجه البخاري.

5)عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه و سلم :قال :

"لآنا أعلم بما مع الدجال منه،معه نهران يجريان:أحدهما:رأي العين ماء أبيض والأخر: رأي العين ماء تأجج فأما أدركن أحد فليأت النهر الذي يراه نارا،وليغمض،ثم ليطأطيء رأسه فليشرب منه،فانه ماء بارد،وان الدجال ممسوح العين عليها ظفرة غليظة مكتوب بين عينيه كافر،يقرأه كل مؤمن،كاتب و غير كاتب".

6)ولمسلم عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلي الله عليه و سلم :

((يخرج الدجال،فيتوجه قبله رجل من المؤمنين،فتلقاه المسالح-مسالح الدجال-فيقولون له:أو ما تؤمن بربنا؟
فيقول ما بربنا خفاء فيقولون: أقتلوه فيقولون بعضهم لبعض: أليس نهاكم ربكم أن تقتلوا أحدا دونه؟ قال:فينطلقون به الي الدجال،فاذا رأه المؤمن قال:
"يا أيها الناس،هذا الرجل الدجال الذي ذكره رسول الله صلي الله عليه و سلم ،قال فيأمرالدجال به فيشج،فيقول: خذوه و شجوه، فيوسع ظهره و بطنه ضربا،
قال:
فيقول:أما تؤمن بي؟ فيقول :انت المسيح الكذاب،قال:فيؤمر به،فيؤشر بالمنشار من من مفرقه حتي يفرق بين رجليه،
قال:ثم يمشي الدجال بين القطعتين،قال: ثم يقول له: قم:فيستوي قائما قال: ثم يقول له: أتؤمن بي؟ فيقول : ما ازددت قيك الا بصيرة؟ قال :ثم يقول: يا أيها الناس: انه لا يفعل بعدي بأحد من الناس،قال: فيأخذه الدجال ليذبحه،فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا،فلا يستطيع اليه سبيلا.
قال:فيأخذ بيديه و رجليه فيقذف به..فيحسب الناس انما قذفه الي النار،وانما ألقي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه و سلم : هذا أعظم الناس شهادة عند رب العالمين))صدق رسول الله صلي الله عليه و سلم .

معني كلمة المسالح:قوم معهم سلاح.

7)عن أنس بن مالك رضي اللع عنه قال:قال:رسول الله صلي الله عليه و سلم :

"يتبع الدجال من يهود أصفهان سبعون ألفا،عليهم الطيالسة"رواه مسلم.

وفي رأيي
-----------

قد يكون هؤلاء اليهود هم نفسهم: مسالح الدجال الذين ذكرهم لنا رسول الله صلي الله عليه و سلم .

[/size]

الحلقه السابعة:
____________

هل الدجال حىّ....؟؟؟!
-------------------------

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هل الدجال حي؟

سؤال عجيب...

والجواب عنه أعجب...
علاامات الساعة الكبرى والصغرى Marsa138

فقد جاء في الأحاديث الصحيحة التي لا شك في صحتها،أن الدجال محبوس في احدي الجزر في بحر اليمن،

كما صحت أحاديث أخري في وجووود من اجتمعت فيه صفات الدجال ، في عهد الرسول صلي الله عليه و سلم ..يقال له:

"ابن صياد" او "ابن صائد" !!!!!!!!!!!!!!!!!!

وقد اختلف العلماء في شأنه اختلافا كبيرا ، لدقة المسأله و خفائها وصعوبة الجمع أو الترجيح بين الأحاديث،فجميعها قوية الأسانيد لا يرقي اليها شك ان شاء الله.

وهذا ما سنتاقش فيه معا باذن الله في الحلقات الأخيرة.

انتظرووووني في الحلقة القادمة..

وحديث تميم الداري!!

علاامات الساعة الكبرى والصغرى Marsa50

حديث تميم الداري!

عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها قالت:

سمعت نداء المنادي ينادي "الصلاة جامعة" فخرجت الي المسجد،فصليت مع رسول الله صلي الله عليه و سلم فكنت في النساء التي تلي ظهور القوم،فلما قضي رسول الله صلي الله عليه و سلم صلاته جلس علي المنبر و هو يضحك،فقال:

"ليلزم كل انسان مصلاه..ثم قال (أتدون لماذا جمعتكم؟)

قالوا: الله و رسوله أعلم. فقال:اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا رهبة،ولكن جمعتكم لأن تميما الداري كان رجلا نصرانيا،فجاء فبايع و أسلم،

وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن المسيح الدجال،حدثني أنه ركب في سفينة بحرية،مع 30 رجلا من لخم وجذام،فلعب بهم الموج شهرا في البحر،ثم أرفؤوا الي جزيرة في البحر حتي مغرب الشمس فجلسوا في أقرب السفينة،فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة أهلب،كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره،فقالوا : ويلك ما أنت؟

قالت: أنا الجساسة !

قالوا:وما الجساسة؟!

قالت: أيها القوم انطلقوا الي هذا الرجل الذي في الدير،فانه الي خبركم بالأشواق.

قال: لما سمت لنا رجلا..فرقنا منها أن تكون شيطانة؛ قال:

فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير ، فاذا فيه أعظم انسان رأيناه قط خلقا ، و أشده وثاقا ، مجموعة يداه الي عنقه ، ما بين ركبتيه الي كعبيه الحديد.

قلنا: ويلك، ما أنت؟

قال: قد قدرتم علي خبري ، فأخبروني : ما أنتم؟

قلنا : نحن أناس من العرب، ركبنا في سفينة بحرية ، فصادفنا البحر حين اغتلم ، فلعب بنا الموج شهرا ،ُم أرفأنا الي جزيرتك هذه ، فجلسنا في أقربها فدخلنا الجزيرة، فلقينا دابة أهلب ، كثير الشعر، لا ندري ما قبله من دبره من كثرة الشعر ، فقلنا ويلك، ما أنت؟ فقالت : أنا الجساسة، قلنا : وما الجساسه،قالت: اعمدوا الي هذا الرجل الذي في الدير،فانه الي خبركم بالأشواق،فأقبلنا اليك سراعا،وفزعنا منها ولم نأمن أن تكون شيطانة!!

فقال: أخبروني عن نخل بيسان،قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟
قال:أسألكم عن نخلها هل يثمر؟ قلنا: نعم،قال :أما انه يوشك ألا تثمر.
قال:أخبروني عن بحيرة الطبرية،قلنا عن أي شأنها تستخبر؟
قال: هل فيها ماء؟ قلنا: نعم.، قال أما ان ماءها أوشك أن يذهب،
قال:أخبروني عن عين زغر،قالوا عن أي شأنها نسنخبر؟
قال:هل في العين ماء؟وهل يزرع أهلها من مائها؟ قلنا:نعم،هي كثيرة الماء،وأهلها يزرعون من مائها.
قال:أخبروني عن نبي الأميين وما فعل؟ قالوا :قد خرج من مكة و نزل يثرب
قال:أقاتله العرب؟ قلنا : نعم
قال: كيف صنع بهم؟ فأخبرناه أنه قه قد ظهر علي من يليه من العرب و أطاعوه
قال لهم : قد كان ذلك؟ قلنا: نعم ، قال: أما ان ذاك خير لهم أن يطيعوه، واني مخبركم عني،أنا المسيح!!
واني أوشك أن يؤذن لي في الخروج ، فأخرج فأسير في الأرض فلا أدع قرية الا هبطتها في أربعين ليلة؟،غير مكة و طيبة فهما محرمتان عليّ كلتاهما ، كلما أردت أن أدخل واحدة او واحدا منهما، استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها ، وان علي كل نقب منها ملائكة يحرسونها ،
قالت (أي فاطمة بنت قيس رضي الله عنها):
قال:رسول الله صلي الله عليه و سلم:وطعن بمخصرته في المنبر "هذه طيبة-طيبة هي طيبة-يعني المدينة-ألا هل كنت حدثتكم عن ذلك؟.

فقال الناس: نعم، قال :

"فانه أعجبني حديث تمام أنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه و عن المدينة و مكة، الا أنه(أي الدجال) في بحر الشام أو بحر اليمن ،لا بل من قبل المشرق ، ما هو من قبل المشرق ، وأومأ بيده الي المشرق".

قالت: فاطمة بنت قيس رضي الله عنها: فحفظت هذا عن الرسول صلي الله عليه و سلم. أخرجه مسلم وأبو داود و الترمذي.

وقد رواه مع فاطمة بنت قيس، أبي هريرة،وعائشة،وجابر رضي الله عنهم جميعا

بعض الملاحظات حول حديث تميم الداري
--------------------------------------------

هذا الحديث صحيح و صريح

اذن

فالدجال بالفعل حي!!!!! علاامات الساعة الكبرى والصغرى Marsa187

وهو موجوج مكبلا بالحديد في احدي جزر بحر اليمن او الشام، وأن خروجه سيكون من المشرق.

*فان قيل انه تم مسح و كشف كل الجزر كبيرها و صغيرها ، ولم يظهر للدجال أية أثر..فكيف نوفق بين هذا و الحديث المذكور؟!

أقول لكم :
-----------

ان آمنا بالله و رسوله فالجواب يسير ان شاء الله

فاما ان نقول: ان الله قد أخفي هذه الجزيرة عن عيون الناس

أو

نقول: انما كانت رؤية( تمام الداري) آية من آيات الله في أيام الرسول صلي الله عليه و سلم...زيادة في اثبات صدقه...فيما أخبر به الرسول" المعصوم" صلي الله عليه و سلم.

ولذلك فقد تهلل وجه رسولنا محمد عليه الصلاة و السلام حين أخبر أصحابه بالحديث.

شرح "الغريب" لبعض كلمات الحديث:
----------------------------------------

(أرفؤوا) دنوا و اقتربوا من البر

(أقرب) قوارب صغيره موجوده بالسفينة..تستخدم للنزول الي الشاطيء

(اغتلام البحر) اضطراب أمواجه

(المخصرة) عصا أو قضيب.

وانتظرووووووووني في الحلقه القادمه.....

والتي سيكون عنوانها.....هل" ابن صياد" هو المسيح الدجال......؟!!!!!!

تابع حلقات المسيخ الدجال

سأكتفي في هذه الحلقة بذكر بعض الأحاديث..ومحاولة تفسيرها

عن النواس سمعان رضي الله عنه قال:
ذكر رسول الله فقال:

"ان يخرج الدجال و أنا فيكم فأنا حجيجه دونكم،وان يخرج و لست فيكم،فامرؤ حجيج نفسه،فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته،
قلنا:وما لبثه في الأرض،قال:أربعون يوما،يوم كسنه،ويوم كشهر،ويوم كجمعه،وسائر أيامه كأيامكم،فقلنا يا رسول الله:هذا اليوم الذي كسنة أيكفينا فيه صلاة يوم و ليلة؟
قال: لا ، اقدروا له قدره ،ثم ينزل عيسي عليه السلام عند المنارة البيضاء شرقي دمشق،فيدركه عند باب لد،فيقتله"أخرجه مسلم و الترمذي مطولا و أبو داود مختصرا و اللفظ لأبي داود.

شرح بعض الجمل و الكلمات
-------------------------------

قوله(جواركم من فتنته) اي حمايه لكم من فتنته باذن الله علاامات الساعة الكبرى والصغرى Icon_biggrin

اما قوله (يوم كسنه و يوم كشهر و يوم كجمعه) فمن المحتمل ان يكون المقصود به:

اشتداد الكرب علي المسلمين بسبب فتنته.....اي انه طول نسبي لا حقيقي!!!

والله أعلم...حيث اختلف بعض العلماء حول هذه النقطه! علاامات الساعة الكبرى والصغرى Icon_exclaim

فربما يصادف المسلمين يوما زائدا في الطول لحكمة يريدها الله تعالي....فلعله الرسول(ص) أراد ان يبين لهم الحكم الشرعي..فيما لو صادف المسلمون يوما كذلك ! علاامات الساعة الكبرى والصغرى Icon_confused

يا رب الحلقه دي تكون عجبتكم.. علاامات الساعة الكبرى والصغرى Icon_cheesygrin

وسنتناقش في الحلقه القادمه...عما اذا كان "ابن صياد" هو نفسه الدجال...أم لا؟؟؟؟!!!

ستكون أجمل حلقه و أكثرهم اثارة و حيرة و تشويق!!! علاامات الساعة الكبرى والصغرى Busted_red

علاامات الساعة الكبرى والصغرى Busted_red

يا ريت لو حد عنده فكرة..يمدنا بالمعلووووومات علاامات الساعة الكبرى والصغرى Icon_cheesygrin

وجزاكم الله خيرا

انتظروووووووووووني

الحلقة الثامنة (الجزء الأول)
____________________

ما جاء في " ابن صياد "...وهل هو الدجال؟؟!

(ابن صياد) من مواليد المدينة المنورة،من أبوين يهودين ، اجتمعت فيه علامات الدجال ، وأشكل أمره علي أصحاب

الرسول صلي الله عليه و سلم، و سكت الرسول(ص) عن التصريح بحقيقة أمره!!!!!!!!!!

فاختلف علماؤنا في شأنه اختلافا كبيرا ، و الله أعلم بالحقيقة.

و سأذكر لكم في هذين الحلقتين القادمتين : ما جاء في (ابن صياد) من أحاديث.

1)أخرج البخاري و مسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال :

"ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله (ص) في رهط من أصحابه قبل (اي نحو) ابن صياد حتي وجده يلعب مع الصبيان عند أطم بني مغالة، وقد قارب ابن صياد يومئذ الحلم،فلم يشعر حتي ضرب رسول الله(ص) ظهره بيده،ثم قال رسول الله(ص) لابن صياد:{أتشهد أني رسول الله}؟

فنظر اليه ابن صياد فقال: (أشهد أنك رسول الأميين)

فقال ابن صياد لرسول الله(ص): أتشهد أني رسول الله؟!!

فرفضه رسول الله (ص) وقال : آمنت بالله و برسله

ثم قال له رسول الله(ص)؛ماذا تري؟

قال ابن صياد : يأتيني صادق و كاذب

فقال رسول الله (ص) : خلط عليك الأمر

ثم قال له رسول الله(ص).. اني قد خبأت لك خبيئا....(وخبأ له : يوم تأتي السماء بدخان مبين)

وهي الأية العاشرة من سورة الدخان

فقال ابن صياد : "الدخ"

فقال له رسول الله (ص) : اخسأ فلن تعدو قدرك

فقال عمر بن الخطاب: دعني يا رسول الله اضرب عنقه

فقال له رسول الله (ص) ان يكنه فلن تسلط عليه ، وان لم يكنه فلا خير لك في قتله.

2) أخرج مسلم عن نافع مو لله ابن عمر رضي الله عنهم قال :

"لقي ابن عمر ابن صائد فيبعض طرق المدينة فقال قولا أغضبه،فانتفخ ابن صائد حتي ملأ السكة،فدخل ابن عمر حفصة وقد بلغها ...فقالت له :

رحمك الله، ما أردت من ابن صياد،أما علمت أن رسول الله (ص) قال : انما يخرج من غضبة يغضبها !

3)في رواية لمسلم عن نافع قال: قال عمر :

"لقيته مرتين ،فلقيته مع قومه،فقلت لبعضهم،هل تحدّثون أنه هو؟
قالول : لا والله

فقال : قلت : كذبتموني، والله لقد أخبرني بعضكم أنه لن يموت حتي يكون أكثركم مالا و ولداوكذلك هو زعموا اليوم،قال : فتحدثنا ثم فارقته،
قال:فلقيته لقية أخري وقد نفرت عينيه
فقال:فقلت له:متي فعلت عينيك ما أري؟!

قال : لا أدري
قلت : لا تدري وهي في رأسك؟!
قال: ان شاء الله خلقها في عصاك هذه!!!!!.

قال: فنخركأشد نخير حمار سمعت.

قال:فزعم بعض أصحابي اني ضربته بعصا كانت معي حتي تكسرت،و أما أنا فوالله ما شعرت.

4)في رواية لمسلم عن أبي سعيد قال :

" خرجنا حجاجا-أو عمارا-ومعنا ابن صائد،فنزلنا منزلاً فتفرق الناس،وبقيت أنا و هو، فاستوحشت منه وحشة شديدة لما يقال عليه،وجاء بمتاعه فوضعه مع متاعي،
فقلت: ان الحر شديد،فلو وضعته تحت تلك الشجرة؟؟

قال : ففعل ،قال :فرفعت لنا غنم فانطلق و جاء بعس ، فقال : اشرب أبا سعيد،
فقلت : ان الحر شديد،وان اللبن حار،( ما بي الا اني أكره أن أشرب عن يده)!!

فقال :

" أبا سعيد لقد هممت أن آخذ حبلا فأعلقه بشجرة ُم اختنق مما يقول لي الناس،يا أبا سعيد،من خفي عليه حديث رسول لله(ص)..ما خفي عليكم معشر الأنصار،ألست من أعلم الناس بحديث رسول الله (ص)؟؟؟

أليس قد قال رسول الله(ص) "هو كافر"... و أنا مسلم
أوليس قد قال رسول الله (ص) "هو عقيم لا يولد له ولد"... وقد تركت ولدي بالمدينة؟
أوليس قد قال رسول الله(ص) " لا يدخل المدينة ولا مكة"...وقد أقبلت من المدينة و أنا أريد مكة؟

قال أبو سعيد : "حتي كدت أن أعذره "

ثم قال ابن صياد : "أما والله اني لأعرفه و أعرف مولده، وأين هو الآن؟

قال أبو سعيد : قلت له : "تبا لك سائر اليوم"!! أخرجه مسلم.

معني( جاء بعس)..العس : قدح ضخم يشرب فيه

معني (تبا لك )..هلاكا و خسارا ً.

</BLOCKQUOTE>
<BLOCKQUOTE>

الي هنا تنتهي حلقة اليوم..حتي أترك لكم فرصه للتفكير..وابداء آرائكم و ظنونكم

وفي الحلقة القادمه..والتي ستكون قصيره...سأذودكم ببعض الأحاديث التي قد تساعدكم في ايضاح الرؤية!!!!!

انتظروووووووووني

</BLOCKQUOTE>

ملخص الحلقة الثامنة

(ابن صياد) من مواليد المدينة المنورة،من أبوين يهودين ، اجتمعت فيه علامات الدجال ، وأشكل أمره علي أصحاب

الرسول صلي الله عليه و سلم، و سكت الرسول(ص) عن التصريح بحقيقة أمره!!!!!!!!!!

فاختلف علماؤنا في شأنه اختلافا كبيرا ، و الله أعلم بالحقيقة

والان سأحاول ان اكتب لكم شرحا مختصرا بقدر استطاعتي للأحاديث :

1) ذهب عمر بن الخطاب مع الرسول

في جماعة من اصحابه نحو ابن صياد..فوجده عمر بن الخاب رضي الله عنه يلعب مع بعض اصدقائه عند منطقة ما ( هذه المنطقه اسمها أطم بني مغاله ) وكان وقتها ابن صياد قد قارب الحلم ( أي كبر ووصل سن البلوغ ).

وكان ابن صياد يلعب مع اصدقائه..وانتبه حين ضربه الرسول

بيده علي ظهره لكي يناديه و ينتببه له.

فسأله الرسول

: اتشهد اني رسول الله ؟

فنظر اليه ابن صياد..قائلا نعم اشهد انك رسول الأميين..ثم سأل ابن صياد الرسول

نفس السؤال قائلا : أتشهد اني رسوا الله؟!

فرد الرسول صلي الله عليه و سلم قائلا : ما معناه ..لا..فقط أؤمن بالله ورسله.

بعد ذلك..سأله الرسول

عمّا يري؟

فقال : يأتيني صادق و كاذب

فرد الرسول

عليه قائلا : خلط عليك الأمر ...

فأرد الرسول

ان يختبره ..فطلب منه ان يذكر له ( جملة ما يرددها الرسول

في سره دون النطق بها (

وكانت تلك الجمله التي أخفاها عنه الرسول ( اي: رددها بداخله دون ان ينطق بها لسانه) هي : يوم تأتي السماء بدخان مبين.

وهي الية العاشرة من سورة الدخان.

فأجاب ابن صياد قائلا :

" الدخ " !!

وهذا معناه انه فعلا قرأ كلمات الرسول

!!

وهنا قال له الرسول

علي الفور : ما معناه..اسكت و التزم حدودك !!!

فقال عمر بن الخطاب: دعني يا رسول الله اضرب عنقه!!

فقال له رسول الله

ان يكنه فلن تسلط عليه ، وان لم يكنه فلا خير لك في قتله..

أي : لا دعه لشأنه..فان كان هو ( المسيخ الدجال حقا ) فلن تقدر عليه..وان لم يكن هو فلن تستفيد شيئا !!

2) في احدي المرات..لقي ابن عمر..ابن صياد في احدي طرق المدينه..فاستفزه ابن عمر وقال له قولا أغضبه..فانتفخ ابن صائد حتي ملأ السكة..اي انتفج بشده حتي ازداد حجمه بدرجة ملحوظه حتي كاد يسد الطريق من فرط حجمه !

فجري ابن عمر مسرعا و خائفا ..وأبلغ السيدة حفصة عمّا رأي..

فقالت له ..لقد حفظك الله..اي الحمد لله انك بخير..ثم عاتبته بشده قائلة..ماذا أردت من ابن صياد ومالك و ماله !!؟
الأا تعلم ان الرسول

حذرنا من ابن صياد قائلا : أنه يخرج من غضبة يغضبها !!

3)يقول عمر رضي الله عنه..انه لقي ابن صياد مرتين ..ووجده وقتها مه اهله و قومه..فسألهم ان كان هو حقا المسيخ الدجال أم لا؟!

فأقسموا انه ليس هو !!

فاعترض عمر: قائلا انكم تكذبون و تحاولون خداعي..لقد اخبرني بعضكم بانه لن يموت ختي يكون اكثركم مالا و بنين..وأخذ يتناقش معهم ثم انصرف..

قال ..فلقيته صدفه مره اخري..وقد نفرت عينيه..( كما تنفر العضلات )..اي تبرز بشدة وكأنها ستخرج من وجهه!

فسأله..عمر ..لقد تركت منذ قليل ولم تكن بهذا الحال..متي حدث لعينيك ما أري؟!

فرد ابن صياد قائلا :لا ادري !

فرد عمر : كيق لا تدري وعينيك في راسك ؟

فرد ابن صياد باستهزاء : أن الله لو شاء..لخلقها ( اي خلق عيونه ) في العصا التي بيد عمر

ثم نخر بصوت عالي ( وهو فعل سيئ للغايه يتم عن طريق اخراج صوت من الأنف يشبه صوت الخنازير و الحمير !!

فلم يتمالك عمر نفسه و ضربه بالعصا مرات عديدة !!

4)قال ابي سعيد ..لقد خرجنا حجاجا او عمارا ..في رحلة طويله ..وكان معنا ابن صائد.

ثم تفرق الناس ..وبقي هو وابن صائد.

وكان ابي سعبد يقرف بشده من ابن صائد و يتجنبه لما يسمعه هنه من اقاويل.

فلذلك

عندما وضع ابن صائد متاعه مع متاع ابي سعيد

طلب منه ابي سعيد بانه يفضل ان يبعد متاعه و يضعها تحت الشجرة..ونفذ ابن صائد ذلك ..

ثم اتي له ابن صائد بكوب من اللبن لكي يشرب منه..ولكن أبي سعيد تحجج بأن الجو حارا جدا..ولا يفضل الشراب الان !

وكان سبب تلك الحجج..انه يقرف من ابن صائد ولا يحب مشاركته في اي شيء!

فلاحظ ابن صائد ذلك !

وحاول ان يدافع عن نفسه قائلا :

يا ابي سعيد..لقد اخبركم الرسول

ان الدجال كافر..وانا مسلم !

ألم يقل الرسول

ان الدجال عقيم ولا يولد له..وأنا لي ولد وقد تركته بالمدينه!

ألم يقل الرسول

ان الدجال لا يدخا مكه او المدينه..وانا كنمت منذ قليل بالمدينه و في طريقي معكم الي مكه !

فقال أبي سعيد..لقد تاثرت بكلامه جدا..وكدت ان أعذره !

وفجأه قال اين صائد..والله اني اعرفه..وأعرف مولده..وأعرف مكانه الان !!!!

فرد عليه ابي سعيد قائلا : تبا لك !!!

تكملة الحلقة الثامنة:
_______________

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:

وبعد؛

اخواني و اخواتي.....كنت في الحلقة السابقة قد ذكرت : ما جاء في ابن صياد من أحاديث.

وهو رجل من أبوين يهوديين ،ولد في المدينه،اجتمعت فيه علامات الدجال...وااشتبه الصحابي في كونه الدجال...والله أعلم.

وسأقوم في هذه الحلقة..بتكملة ما جاء من أحاديث في "ابن صياد"

5) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :

" صحبت ابن صياد الي مكة ، فقال لي :

أما قد لقيت من الناس ن يزعمون أني الدجال؟ ألست سمعت رسول الله (ص) يقول :{ لا يدخل المدينة و لا مكة }؟

قال : قلت : بلي

قال : فقد ولدت بالمدينة ، و هأنذا أريد مكة !!

ثم قال في أخر قوله : أما والله اني لأعلم مولده و مكانه، وأين هو؟

قال ابو سعيد : (فلبسني ) " أخرجه مسلم.

ومعني (فلبسني) ..أي جعلني ألبس في أمره و أشك فيه.

6) وقد صح عن ابن عمر رضي الله عنهما ..أنه كان يقول :

" والله ما أشك أن المسيح الدجال ابن صياد " !! أخرجم أبو داود بسند صحيح

7)أخرج البخاري و مسلم و أبو داود عن محمد بن المنكدر يقول :

" رأيت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يحلف بالله (أن ابن صياد الدجال ) قال : قلت : " أتحلف بالله؟"

قال : ني سمعت عمر يحلف بالله علي ذلك عند الرسول صلي الله عليه و سلم ..فلا ينكره !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

8-أخرج أبو داود بسند صحيح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال :

" فقدنا ابن صياد يوم الحرة " .

*** ولقد وقع يوم (الحرة) في زمن يزيد ابن معاوية سنة ثلاث و ستين من الهجرة تقريبا .. وهذا يدل علي أن ابن صياد عاش بين المسلمين في المدينة ما يزيد علي سبعين سنة،
وأنه اختفي يوم معركة الحرة ، ولم يدر أحد أين ذهب !!
وهذا يبطل ما كان قد ورد : أنه مات و كشف عن وجهه ليراه المسلمون و يتأكدوا أنه ليس الدجال !!!!

...الي هنا تنتهي حلقة اليوم...ومازال الموقف محيرا...فان أحدا منا لا يستطيع حتي الان ان يجزم اذا كان "ابن صياد" هو المسيح الدجال أم لا !!

فحتي الان هي مجرد شكوك و اشتباهات في شخص اجتمعت فيه صفات الدجال !!

و سأتحدث في الحلقة القادمه باذن الله..عن صفات والديّ الدجال...ثم ننتقل الي رأي علماء الدين..فيما قيل عن كون (ابن صياد هو..المسيح الدجال؟)

الي اللقاء في الحلقة القادمة..ان شاء الله.

الحلقة التاسعة :
____________

صفات والديّ الدجال :

سأقوم باذن الله في هذه الحلقه بذكر أوصاف والدي الدجال..والتي جاءت في بعض الأحاديث.

1)عن أبي بكرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه و سلم قال :

"يمكث أبو الدجال و أمه ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ، ثم يولد لهما غلام أعور..أضر شيء ، و أقله منفعة ، تنام عينيه و لا ينام قلبه" ..ثم نعت لنا رسول الله(ص) أبويه فقال :

(طوال، ضرب اللحم ، كأن أنفه منقار ،وأمه امرأة فرضاخية طويلة الثديين ) فقال أبو بكرة :

فسمعنا بمولود قد ولد علي هذه الضفة في يهود المدينة ، قال : فذهبت أنا و الزبير بن العوام حتي دخلنا علي أبويه ، فاذا نعت رسول الله(ص) فيهما..فقلنا :

هل لكما ولد؟!

فقالا : مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ؛ ثم ولد لنا غلام أعور ، أضر بشيء و أقله منفعة ، تنام عينيه و لا ينام قلبه!

قال أبو بكرة : فخرجنا من عندهما، فاذا هو منجدل في الشمس في قطيفة ، وله همهمة ، فكشف عن رأسه ، فقال :" ما قلتما؟!!"

قلنا : " وهل سمعت ما قلنا ؟!!"

قال :" نعم تنام عيني ولا ينام قلبي "..... أخرجه الترمذي.

معني (طوال ضرب اللحم)..طويل خفيف اللحم

معني(منجدل)..مستلقي علي الأرض

معني (فرضاخية) ضخمة عظيمة.

2)لأحمد البزار من حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال :

بعثني النبي(ص) الي أمه فقال : سلها ً ، كم حملت به؟

فقالت : حملت به اثني عشر شهرا ، فلما وقع ..صاح صياح الصبي ابن شهر !

3)وأخرج الإمام أحمد عن جابر رضي الله عنه قال :

" ولدت امرأة من اليهود غلاما ممسوحة عينه ، و الأخري طالعة ناتئة ، فأشفق الرسول صلي الله عليه و سلم أن يكون هو الدجال" !!

** و يتضح لنا من خلال الحديث الأخير..أنه كل ما جاء في ابن صياد حتي الان مجرد شكوك.. والدليل علي ذلك.. أن الرسول (ص) لم يؤكد ذلك...وربما يكون ذلك لحكمة يعلمها الله و رسوله.

وسأقوم في الحلقة القادمة باذن الله بذكر أقوال علمائنا في هذا الاشكال..والله المستعان.

الحلقة العاشرة :
___________

أقوال علمائنا في حل هذا الأشكال!

السلام عليكم

لقد لاحظنا يا اخواني و يا اخواتي ..انه هناك اختلافا كبيرا حول موقف " ابن صياد ".. وهل كان هو بالفعل "المسيح الدجال " أم لا ؟!

ولذلك فسأستعين برأي علماء الدين لحل هذا الاشكال المحيّر !!

وستكون هذه الحلقه طويله لتعدد آراء علمائنا..وربما أنشر هذه الحلقه علي مرتين أو ثلاث ..لأنني سأنشر أراء حوالي 6 من علماؤنا و ربما اكثر !!

(ا) رأي الخطابي

قال الخطابي كما نقله ابن الأثير في جامع الأصول ج1 ص 362.

قال ما نصه :
-------------

" قد اختلف الناس في أمر ابن صياد اختلافا شديدا وأشكل أمره، حتي قيل فيه كل قول!
فيقال :
كيف بقّي رسول الله صلي الله عليه و سلم رجلا يدعي النبوة كذبا، و تركه بالمدينة في داره يجاوره؟

وما معني ذلك؟!!

وما وجه امتحانه اياه بما خبأ له من آية الدخان؟ وقوله بعد ذلك : "اخسأ فلن تعدو قدرك "؟!!!

بالفعل انها أسئلة محيرة للغايه !!!!!!!!!!

ثم قال الخطابي :
-----------------

( والذي عندي أن هذه القصة انما جرت معه أيام مهادنته صلي الله عليه و سلم اليهود وحلفاءهم ، وذلك أنه بعد أن قدم المدينة ..كتب بينه و بين اليهود كتابا صالحهم فيه علي ألا يهاجروا ، وأن يتركوا علي أمرهم ، وكان ابن صياد منهم أو دخيلا فيهم.

وكان يبلغ رسول الله (ص) خبره ، وما يدعيه من الكهانة، ويتعاطاه من الغيب ، فامتحنه النبي(ص) بذلك ليبرز أمره ويختبر شأنه ، فلما كلمه و اختبره..علم أنه مبطل ، وأنه من جملة السحرة أو الكهنة ، أو ممن يأتيه رئي من الجن ، أو يتعاهده شيطان فيلقي علي لسانه بعض ما يتكلم به ،
فلمّا سمع " الدخ " !! نهره وقال : اخسأ فلن تعدو قدرك )

و أراد الرسول(ص) بذلك أن يوضح أن ذلك شيء اطلع عليه الشيطان ..فألقاه علي "ابن صياد" و أجراه علي لسانه !!
وليس ذلك من قبيل الوحي السماوي اذ لم يكن له قدر الأنبياء الذين يوحي اليهم علم الغيب ،
وانما كانت له تارات يصيب في بعضها و يخطيء في البعض الاخر( وذلك معني قوله: ياتيني صادق و كاذب)
فقال له الرسول(ص) عند ذلك" قد خلط عليك".

والجملة من أمره..أنه كان فتنة امتحن الله به عباده المؤمنين.

وحاصل كلام الخطابي :
------------------------
أنه لا يري أن ابن صياد هو الدجال، بل هو من الكهنة أو السحرة له شيطان يخبره ببعض الغيب فيخطيء و يصيب..كما جاء في شأن الكهان..والله أعلم.

(2) رأي القرطبي

وقال القرطبي:
--------------
كان ابن صياد علي طريقة الكهنة يخبر بالخبر فيصح تارة و يفسد أخري ، فشاع ذلك ولم ينزل فيه وحي ، فأراد النبي (ص) سلوك طريقة يختبر حاله بها .

وبهذا يون القرطبي قد وافق الخطابي في كون ابن صياد أحد الكهنة و ليس هو المسيح الدجال..والله أعلم.

تابع الحلقة العاشرة :
________________

أقوال علمائنا في حل هذا الأشكال!

(3) رأي البيهقي

قال البيهقي :
--------------
بالنسبة لسكوت الرسول(ص) علي حلف عمر..فيحتمل أن يكون النبي "(ص) مان متوقفا في أمره ، ثم جاءه الثبت من الله تعالي بأنه غيره علي ما تقتضيه قصة "تميم الداري" ..وبه تمسك من جزم بأن الدجال غير ابن صياد ..وتكون الصفة التي في ابن صياد وافقت ما في الدجال..لا أكثر ولا أقل !!

ثم قال رحمه الله بعد أن أورد حديث تميم الداري و فيه أن الدجال مقيد بالسلاسل في احدي جزر اليمن ...قال :

ان في حديث تميم الداري المذكور دليل أن الدجال الأكبر الذي يخرج في آخر الزمان ..غير ابن صياد !
وكان ابن صياد أحد الدجالين الكذابين الذين أخبر بخروجهم، وقد خرج أكثرهم ، و كأن الذين يجزمون أن ابن صياد هو الدجال لم يسمعوا بقصة تميم ، والا فالجمع بينهما بعيدا جدا !
اذ كيف يلتئم أن يكون من كان في أثناء الحياة النبوية شبه المحتلم ، و يجتمع به النبي(ص) و يسأله..وأن يكون في الوقت نفسه شيخا كبيرا مسجونا في جزيرة من جزر البحر ،موثقا بالحديد ويستفهم عن خبر النبي (ص) ..هل خرج أم لا ؟!!
"فالأولي أنه يُحمل علي عدم الاطلاع!!!!

ومعني قوله(يحمل علي عدم الاطلاع)..أراد به أن الأفضل أن نقول : ان عمر بن الخطاب و جابر بن عبد الله حين أقسما أن ابن صياد هو الدجال ..لم يكونا قد أطلعا علي قصة تميم الداري المذكورة !!

(4) رأي النووي

قال اللإمام النووي في شرحه لصحيح مسلم ج18 ص 46

"يقال له ابن صياد وابن صائد ، وسمي بهما في الأحاديث ، و اسمه (صاف)"

قال رحمه الله : قال العلماء :
(وقصته مشكلة ، و أمره مشتبه..في أنه الدجال المشهور أم غيره )!!

فقال : "ولا شك أنه دجال من الدجاجلة"!

قال النووي : قال العلماء :
( وظاهر الأحاديث أن النبي صلي الله عليه و سلم لم يوح اليه بأنه المسيح و لا غيره ؛ وانما أوحي اليه بصفات الدجال ، وكان في ابن صياد قرائن محتملة..ولذلك كان النبي صلي الله عليه و سلم لا يقطع بأنه الدجال ولا غيره.. ولهذا قال ل عمر رضي الله عنه "ان يكون هو فلن تستطيع قتله".

ثم قال رحمه الله: " واما احتجاجه هو - أي ابن صياد - بأنه مسلم و الدجال كافر ، و بأنه لا يولد للدجال وقد ولد له هو ، و أنه لا يدخل مكة و المدينة و ابن صياد دخل المدينة وهو متوجه الي مكة !
فلا دلالة له فيه!!
لأن النبي(ص) انما أخبر عن صفاته وقت فتنته و خروجه في الأرض !!.

ثم قال النووي : ومن اشتباه قصته ، و كونه أحد الدجاجلة الكذابين ، قوله للنبي(ص) أتشهد أني رسول الله ؟!

ودعواه أنه يأتيه صادق و كاذب ، و أنه يري عرشا فوق الماء ، وأنه لا يكره أن يكون هو الدجال و أنه يعرف موضعه ، وقوله : "اني لأعرفه، وأعرف مولده ، وأين هو الآن"!!
وانتفاخه حتي ملأ السكة -يعني الطريق- !

ثم ختم النووي رحمه الله كلامه بقوله الذي دلّ علي رأيه في ابن صياد ، فقال :
(وأما اظهاره الاسلام وحجه وجهاده و اقلاعه عما كان عليه..فليس بصريح في أنه غير الدجال )!

وخلاصة كلام النووي أنه : يرجح رأي عمر بن الخطاب وابنه عبد الله و جابر رضي الله عنهم ، لأن ما ظهر من ابن صياد مما ينافي كونه الدجال الأكبر لا يعتبر منافيا..لأن ما نص عليه رسول الله(ص) من شأنه : سيكون عند خروجه في آخر الزمان ..لا قبل ذلك ..والله أعلم.

...والي هنا تكون حلقة اليوم قد انتهت..اعذروووووني لقد كانت طويله و محيره للغايه.. ولكنها لم تنتهي بعد..فمازال هناك بعض آراء أخري لعلماء أخرون.. وما زال الاختلاف موجودا !!

ما رأيكم في رأي العلماء؟؟!! علاامات الساعة الكبرى والصغرى Icon_exclaim

ومن منهم في رأيكم أقرب الي الصواب الي الان؟؟!!!!

الحلقه العاشرة (الجزء التاني)
______________________

بقية أقوال علمائنا لحل هذا الاشكال !!

السلام عليكم،

كنت يا اخواني و اخواتي..قد ذكرت لكم في الحلقة السابقة بعض اقوال علمائنا في هذا الاشكال..ولقد تعددت الأقوال ما بين مؤيد و معارض !!
بالفعل شيء محير للغاية !!!
و سأقوم في هذه الحلقة بذكر بقية اقوال علمائنا.

(5) رأي ابن بطال

قال ابن بطال:
--------------
كان عمر بن الخطاب قد قال للنبي (ص)في قصة ابن صياد : " دعني أضرب عنقه "
فقال رسول الله صلي الله عليه و سلم : " ان يكن هو فلن تسلط عليه "

*فهذا تصريح في أن الرسول(ص) تردد في أمره .

وعندما حلف عمر أمام الرسول(ص) بأن ابن صياد هو الدجال..فسكت الرسول(ص).

*فلا يدل سكوته عن انكاره..وقد يكون سببان :

1) ان تردد الرسول(ص) كان قبل ان يعلمه الله تعالي بانه هو الدجال ، فلما أعلمه لم ينكر علي عمر حلفه.

2) ربما لم يصرح الرسول(ص) بذلك لحكمة تقتضي الحكمان..لأن الله لم يأمره بالاعلان.

خلاصة كلام ابن بطال :
-----------------------
ان ابن بطال مممن يرون ان الدجال هو ابن صياد ، ولكنه لم يخرج خرجته المعلومة بعد، والله أعلم.

ويقول ابن بطال انه يعتقد ذلك لأن :

1) كيف سكت رسول الله(ص) علي حلف عمر بأن ابن صياد هو الدجال ولم ينكر عليه ذلك اذا كان في حقيقته شك ؟!!

2)قول ام المؤمنين لابن عمر : " اجتنب هذا الرجل،فانما يتحدث ان الدجال يخرج عند غضبه يغضبها"!

(6)رأي ابن حجر

يظهر من كلام الإمام الحافظ ابن حجر رحمه الله في شرحه لحديث جابر الذي أخرجه البخاري في كتاب الاعتصام بالكتاب و السنة رقم(7355) من الفتح المطبعة السفلية-13ص 323.،
ميله بوضوح الي القول بأن الصياد هو الدجال الأكبر المحبوس في احدي جزر اليمن !

قال ابن حجر :
---------------
أنه يعتقد أن ابن صياد شيطان تبدي في صورة الدجال في تلك المدة الي ان توجه الي أصبهان ..فاستتر مع قرينه الي أن تجيء المدة التي قدر الله تعالي خروجه فيها .

ثم ذكر ابن حجر ما أخرجه أبو داود بسند حسن من رواية ابن أبي سلمة : قال :
"شهد جابر أنه ابن صياد"
قلت : فانه قد مات
قال : وان مات !!
قلت : فانه أسلم
قال : وان أسلم !!
قلت : فانه دخل المدينة
قال : وان دخل المدينة !!

فهذا الحديث صريح في الدلالة علي اصرار جابر بن عبد الله علي الجزم بأن صياد هو الدجال رغم ما قيل من موته و اسلامه و دخوله المدينة.

وكأن جابر رضي الله عنه يري أن الدجال له شأن عجيب و أنه أوتي الخوارق ما يذهل ضعفاء الايمان و يفتنهم به..كقتله أحد المؤمنين ثم احيائه ،
فليس ببعيد ان يكون الدجال محبوسا في احدي الجزر ، ثم يولد في المدينة من أبوين يهوديين ، ثم يختفي يوم مذبحة الحرة سنة 63 تقريبا، و يلجأ الي يهود أصبهان.. ويختفي هناك الي أن يظهر في آخر الزمان ..والله أعلم.

خلاصة كلام ابن حجر
----------------------
هو يميل الي الأخذ برأي عمر بن الخطاب وابنه عبد الله و ابنته حفصة زوجة رسول الله صلي الله عليه وسلم و جابر بن عبد الله رضي الله عنهم.

فهو يقول :
---------
حسبنا بهؤلاء- وهم من أجلة الصحابي و علمائهم - حسبنا بهم حجة في الحكم علي ابن صياد و أنه الدجال الأكبر..الا أنه لم يؤذن له بعد بالخروج..والله أعلم !

الي هنا تنتهي حلقة اليوم..و انتظروووووني في الجزء التالث من أقوال علمائنا !!

يا رب تكون عجبتكم

تابع الحلقة العاشرة( الجزء الثالث ) !!
___________________________

أقوال علمائنا في حل هذا الاشكال !!

(7) أبو نعيم الأصبهاني
-------------------------

قال ابن حجر : أخرج "أبو نعيم الأصبهاني" في تاريخ أصبهان ما يؤيد كون ابن صياد هو الدجال !!

فساق من طريق شبيل عن حسان بن عبد الرحمن عن أبيه قال :

" لما افتتحنا أصبهان كان بين عسكرنا و بين اليهودية (فرسخ)-يعني حوالي 4 أميال- فكنا نأتيها ..أي القرية اليهودية..فنمتاز منها-أي نشتري منها ما نحتاج اليه-فأتيتها يوما فاذا اليهود يزفنون و يضربون-اي يرقصون و يضربون بالدفوف- فسألت صديقا لي منهم ، فقال لي :
{ هذا ملكنا الذي نستفتح به علي العرب يدخل ، فبت عنده علي السطح..فصليت الغداة-اي الفجر-} فلما طلعت الشمس اذا الهرج من قبل العسكر ، فنظرت ، فاذا رجل عليه قبة من ريحان و اليهود يزفنون و يضربون ، فنظرت فاذا هو ابن صياد ، فدخل المدينة فلم يعد حتي الساعة ".

قال ابن حجر : " وعبد الرحمن بن حسان ما عرفته و الباقون ثقات "!!!

ومعني هذه الجملة...أن ابن حجر يثق في كل من قام برواية هذه القصة ...الا عبد الرحمن بن حسان ..فهو لا يثق فيه تمام الثقة..لأنه لا يعرفه جيدا !!!

-8- نعيم بن حماد
-------------------

قال ابن حجر : ذكر نعيم بن حماد شيخ البخاري في كتاب الفتن أحاديث تتعلق بالدجال و خروجه..اذا ضمت الي ما سبق ذكره في أواخر كتاب الفتن ، انتظمت له منها ترجمة كاملة ، منها ما أخرجه من طريق جبير بن نضيرة ، وشريح بن عبيد ، وعمرو بن اأسود ، وكثيرة بن مرة...قالوا جميعا :

" الدجال ليس هو انسان ، و انما هو شيطان موثق بسبعين حلقة في بعض جزائر اليمن ، فاذا برز أتته أتان عرض ما بين أذنيها أربعون ذراعا ، فيضع علي ظهرها منبرا من نحاس ، و يقصد عليه ، و يتبعه قبائل الجن يخرجون له خزائن الأرض ".

قال ابن حجر : و هذا لا يمكن معه كون ابن صياد هو الدجال ، و لعل هؤلاء مع كونهم ثقات تلقوا ذلك من بعض أهل الكتاب "!!
انتهي تعقيب ابن حجر (فتح 13-328). علاامات الساعة الكبرى والصغرى Icon_exclaim

أتمني أن تكون قد نالت اعجابكم جميعا.

علاامات الساعة الكبرى والصغرى Icon_sa1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الي جميع اخواني و اخواتي

كل عام و أنتم بخير يا رب..وان شاء الله متجمعين عند النبي(ص) في الفردوس الأعلي باذن الله.

وبعد،

قبل ان اقوم بكتابة الحلقة القادمه..والتي أخبركم فيها برأيي حول موضوع المسيح الدجال...سأقوم بالقاء بعض الأسئلة عليكم!!

وعليكم ان تجاوبووني عليها..بنفس ترتيبها..و بأقل الكلمات كلمل أمكن(اي: ما قلّ و دلّ).

ملحوظة :
----------

ارجو ان تجاوبوا علي جميع الأسئلة ..بنفس ترتيبها..واجابة كل سؤال علي حدي..دون النظر الي السؤال الذي يليه !!

واليكم الأسئلة
----------------

1)هل المسيح الدجال حي ؟

2) لماذا سمي سيدنا "عيسي عليه السلام" ب : المسيح؟!

3) هل تريدون معرفة اذا كان ابن صياد هوالمسيح الدجال أم لا ؟!
ولماذا تريدون ذلك..وماذا ستستفيدون؟!

4)كيف ستتصرفون اذا ظهر لكم المسيح الدجال..أو كيف تستعدون لمواجهته؟!

5) و أخيرا..لماذا سميّ المسيح الدجال ب : الدجال الأكبر ؟!

***أنا بانتظار اجابتكم..وأتمني ان اتلقي اجاباتكم سريعا..حتي أتمكن من نشر اللقات القادمة في أسرع و أقرب فرصة..لأن اجاباتكم ستساعدني كثيرا !!

الاجابات

1- نعم المسيح الدجال حي

2- انا غير متأكدة من اجابة هذا السؤال و لكنه استنتاج
اعتقد ان سيدنا عيسى عليه السلام سمي بالمسيح لانه سوف ينزل في آخر الزمان الى الارض و يصحح كل ما أفسده الناس فيكسر الصليب و يقتل الخنزير و يقيم الدين الاسلامي الحق على سنة محمد صلى الله عليه و سلم

3- ليس المهم معرفة اذا كان ابن صياد هو المسيح الدجال نفسه و لكن المهم معرفة صفاته و كيف نتجنبه و طرق الحماية منه
و لكن لا بأس من معرفة اذا كان ابن صياد هو المسيح الدجال زيادة الخير خيرين

4- اذا ظهر المسيح الدجال افضل شئ هو تجنب مواجهته و الهروب من امامه لانه فتنة و الانسان لا يأمن على قوة ايمانه منه او محاولة قراءة اوائل سورة الكهف

5- اعتقد انه سمي بالدجال الاكبر لانه يدعي الالوهية و الله تعالى اعلم

1) أعتقد والله أعلم انه حي

2) لي رأيان :
الأول " أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال أن سيدنا عيسى عليه السلام بعد ظهور المسيح الدجال يأتي على قوم قد عصمهم الله من فتنة المسيح الدجال , فيمسح علن وجوههم , ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة "
الرأي الثاني " أعتقد لأن سيدنا عيسى عليه السلام سيمسح ويمحى الفساد والضلال من على وجه الأرض "..والله أعلم

3) آه أنا عايزة أعرف ابن صياد هو المسيح الدجال ولا لأ ... أريد معرفة ذلك حب استطلاع...سأستفيد إن المسيح الدجال مش حيكون فيه غموض من كل النواحي على الأقل هعرف ملامح عن شخصيته حتى لو كانت قليلة وده هيخلي الخوف اللي عندي يقل شوية !!!

4) الرسول صلى الله عليه وسلم قال نا معناه أننا يجب تجنب مواجهته ومواجهة فتنته مهما كانت قوة الإيمان وقال صلى الله عليه وسلم عن المسيح الدجال " من أدركه فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف ".... الاستعداد لمواجهته عن طريق قوة الإيمان وحفظ فواتح سورة الكهف..

5) أعتقد والله أعلم لأنه سيدعي الألوهية وأعتقد مفيش دجل أكبر من هذا الادعاء

)هل المسيح الدجال حي ؟ نعم حى مثل ياجوج و ماجوج فى مكان لا يعلمه الا الله

2) لماذا سمي سيدنا "عيسي عليه السلام" ب : المسيح؟!
سمى عليه السلام بالمسيح لانه انتقال من مكان الى اكثر من مكان من فلسطين لمصر لفلسطين فسمى بذلك لكثرة تنقله

3) هل تريدون معرفة اذا كان ابن صياد هوالمسيح الدجال أم لا ؟!
ولماذا تريدون ذلك..وماذا ستستفيدون؟! اعتقد انه ليس هو لاننا لم نسمع بمعجازات خارقه الى جانب ان الدجال ستنتشر فتنته فى كل مكان فكيف لنا لم نسمع عنه للان

4)كيف ستتصرفون اذا ظهر لكم المسيح الدجال..أو كيف تستعدون لمواجهته؟!
ان كتب لنا العمر و قابلناه علينا ان نقراء فواتيح صورة الكهف فهى عصمة من فتنته مع العلم من الذى قال الهروب منه انه لن يتستطيع الهروب منه الا بفواتيح سورة الكهف لان الله خلق له طبيعه خاصه تختلف عن البشر فكيف الهروب منه الا باللجوء الى الله من خلال القراءن

5) و أخيرا..لماذا سميّ المسيح الدجال ب : الدجال الأكبر ؟!

سمى بذلك لانها اعظم فتنه ستحدث على الارض سيضل على اثرها الكثريون كما انها اعتقد نها من اخر الفتن التى سيتعرض لها بنى الشر

علامات الساعة الصغرى والكبرى

ذكر فضيلة الشيخ عمر عبد الكافى تلخيصا لجميع علامات الساعة الصغرى والكبرى التى ذكرت فى الكتاب والسنة فى برنامج الوعد الحق ، ولقد تكرم فضيلته بسردها جميعا فى هذا المقال.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

*علامات الساعة الصغرى

أحمد الله رب العالمين حمد عباده الشاكرين الذاكرين وأصلى وأسلم على الرسول المعصوم صلى الله عليه وسلم ، أما بعد فإن علامات الساعة الصغرى كما جمعها فضيلة الشيخ عمر عبد الكافي من الكتاب والسنة كما يلى

* بعثة النبي.
* ظهور الفحش والتفاحش.
* قطيعة الرحم.
* سوء المجاورة.
* أن يؤتمن الخائن.
* أن يخون الأمين.
* أن يصدق الكاذب.
* أن يكذب الصادق.
* هلاك الوعول ( الأئمة الكبار).
* إسناد الأمر إلى غير أهله.
* قوم بأيديهم سياط كأذناب البقر.
* انتشار النساء الكاسيات العاريات.
* خدمة نساء المسلمين نساء الكفار.
* الصبغة بالسواد ( الشعر واللحية).
* نزع البركة من الوقت.
* أن تكلم السباع الإنس.
* نقص المكيال والميزان.
* منع الزكاة.
* نقض عهد الله وعهد رسوله (صلى الله عليه وسلم)
* عدم الحكم بكتاب الله تعالى.
* انحسار الفرات عن كنز من ذهب.
* انتشار الدين وعمومه كافة الأرجاء.
* مقتل عثمان بن عفان.
* محاربة اليهود.
* انتشار الفتن.
* انتشار الغنى.
* التنافس على الدنيا.
* انعدام الأمناء.
* نزع الأمانة من القلوب.
* رفع العلم.
* ظهور الجهل.
* انتشار الزنا.
* شرب الخمر.
* موت العلماء.
* استشارة الجهلاء.
* نقض العهود.
* كثرة الخيانة.
* أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع.
* كثرة الخبث.
* ظهور القينات والمعازف.
* إتباع سنن الأمم الأخرى.
* الخسف.
* المسخ.
* القذف.
* أن يصير السلام للمعرفة.
* فشو التجارة.
* كتمان الشهادة.
* شهادة الزور.
* قطع الأرحام.
* ظهور القلم.
* أن تلد الأمة ربتها (انقلاب الموازين).
* التطاول في البنيان.
* إمارة السفهاء.
* بيع الحكم.
* الاستخفاف بالقتل.
* كثرة الشرطة.
* من لا فقه له يؤم الناس.
* قطيعة الرحم.
* اتخاذ القرآن مزامير (إمامة المغنى).
* استتباب الأمن.
* فتح كنوز كسرى بن هرمز.
* كثرة المال.
* ارتكاب الفاحشة على الطريق العام.
* زخرفة المساجد.
* تحلية المصاحف وزركشتها.
* عدم تقسيم الميراث.
* عدم الفرح بالغنيمة.
* أن يصبح الولد غيظا.
* أن يصبح الشتاء قيظا.
* أن يفيض اللئام فيضا ( أن يكثر اللئام).
* أن يغيض الكرام غيضا ( أن يقل الكرام)
* إظهار العلم وتضييع العمل.
* الحب بالألسن والتباغض بالقلوب.
* أن يتولى الشرار الأمر.
* أن يكون الأمر للنساء.
* أن تكون الأموال في أيدي البخلاء.
* لا احد يقول الله الله.
* أن تعود أرض العرب مروجا خضراء.
* افتراق الأمة إلى 73 شعبة.
* أن يتقاتل الناس على المال والدنيا لا على الدين.
* تدافع الناس للإمامة فلا يجدون من يصلى بهم.
* إماتة الصلاة.
* كثرة الطلاق.
* بيع الدين بالدنيا.
* موت الفجأة.
* إطالة المنابر وعلوها.
* تعطيل الحدود.
* خراب القلوب.
* تشبه النساء بالرجال والرجال بالنساء.
* شهادة المرء من غير أن يستشهد.
* علو أصوات الفسقة في المساجد.
* أن يكون المؤمن في القبيلة أذل من النقد.
* من عمل بعشر ما أمر به نجا.
* كثرة القذف.

*علامات الساعة الكبرى

أحمد الله رب العالمين حمد عباده الشاكرين الذاكرين وأصلي وأسلم على الرسول المعصوم صلى الله عليه وسلم ، أما بعد فإن علامات الساعة الكبرى كما جمعها فضيلة الشيخ عمر عبد الكافي من الكتاب والسنة كما يلي:

* طلوع الشمس من مغربها.
* خروج الدابة.
* الدخان.
* المسيخ الدجّال.
* ظهور سيدنا عيسى عليه السلام.
* يأجوج ومأجوج.
للمزيد من المعلومات زيارة الموقع الخاص بفضيلته

www.abdelkafy.com